MENDAPAT SYAFAAT DARIPADA PUASA & AL-QURAN

Daripada Abdullah bin Amru RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Puasa dan al-Quran akan memberikan syafaat kepada hamba (orang yang berpuasa dan yang sentiasa membaca al-Quran) di hari kiamat nanti.  Puasa akan berkata: "Wahai Tuhan! Sesungguhnya aku telah menahan hamba-Mu ini daripada makan, minum dan perkara syahwat pada waktu siang, maka terimalah syafaatku kepadanya."Manakala al-Quran pula akan berkata: "Wahai Tuhan Sesungguhnya aku telah menahan hamba-Mu ini daripada tidur di malam hari, maka terimalah syafaatku kepadanya." Baginda bersabda: "Maka Allah pun menerima kedua-dua syafaat tersebut."

(Riwayat Ahmad, Musnad al-Mukaththirin Mina ash-Shohabah,  'Abdullah bin 'Amru bin al-'Ash RA, no. 6337, berkata Ahmad Syakir: Isnadnya Sahih, dinaqalkan Ibn Kathir dalam Fadhail al-Quran (m/s: 93) berkenaan status ini dalam Jam'u al-Zawaid (3/181), no. 18543, dengan mengatakan: "Diriwayatkan Ahmad, at-Tabrani dalam al-Kabir, perawi at-Tabrani adalah sahih, diriwayatkan al-Hakim dalam al-Mustadrak (1/554), no. 2080, daripada jalan Ibn Wahab daripada Yahya bin 'Abdullah dengan sanad ini, dengan katanya: Sahih mengikut syarat Muslim dan tidak dikeluarkan oleh as-Syaikhain dan dipersetujui oleh az-Zahabi)

RAMADAN BULAN KETAATAN

Daripada Abu Hurairah RA, beliau

berkata, Rasulullah bersabda:

"Apabila tiba malam pertama bulan Ramadan, syaitan-syaitan dan jin-jin yang jahat dibelenggu, pintu-pintu neraka ditutup, tidak ada satupun pintunya yang terbuka. Pintu-pintu syurga dibuka, tidak ada satupun pintunya yang tertutup. Lalu seorang penyeru menyeru:

"Wahai yang mengharapkan kebaikan, bersegeralah (kepada ketaatan). Wahai yang mengharapkan keburukan, berhentilah (daripada melakukan keburukan). Allah SWT akan membebaskan hamba-hamba-Nya daripada api neraka dan perkara tersebut berlaku pada setiap malam (di bulan Ramadan)."

(Riwayat Ibnu Majah, Kitab ash-Shiyam, Bab Ma Jaá Fi Fadhli Syahru Ramadhana, no. 1642, berkata al-Arnaut: Hadith sahih dan sanadnya hasan)

TIDAK MELUPAKAN KEBAIKAN

KAEDAH KETIGA:

1. Menekankan muamalah dalam kehidupan.  Interaksi dengan orang lain.  Kita diajar tidak melupakan kebaikan orang.
2. Keseluruhan ayat itu menerangkan perihal suami isteri yang bercerai. Kebiasaannya, suami isteri bercerai seakan tidak ada kebaikan antara mereka.
3. Ayat ini juga berkaitan tentang hukum talak.  Jika lelaki mentalak isterinya sebelum menyentuhnya,  
4. Jangan lupakan kebaikan mereka selama ini.  Hendaklah memaafkan bila melihat kebaikan pasangan. Jika sesudah bercerai, jangan membuka aib pasangan.
5. Setiap perjalanan rumah tangga tentu ada sudut kebaikannnya.
6. Kaedah mengingati kebaikan masa lalu ini boleh diterapkan dalam kehidupan . Nabi Musa diingatkan kebaikan saudara perempuan Musa semasa dialirkan ke dalam sungai.
7. Nabi diusir ke Taif untuk berdakwah. Bila balik ke Mekah perlu ada jaminan. Tiba di Mekah, Mutaim bin Adi seorang musyrik arahkan anaknya menjamin Nabi. Dengan itu Quraish lain tidak berani mengganggu Nabi. Mutaim meninggal dalam musyrik.
8. Bertahun kemudian, dalam perang Badar ada tawanan perang. Sabda Nabi jika ada Mutaim dan  minta tawanan dibebaskan pasti Nabi akan bebaskannya.  Nabi ingat kebaikan Mutaim semasa di Mekah.
9. Rasulullah berbuat baik dengan dengan beri daging kepada sahabat Khadijah walaupun ia telah meninggal dunia.
10. Mendoakan  kepada orang lain juga merupakan kebaikan.
11. Orang yang buat kebaikan doakan, Jazakallahu khairan. Ertinya, Semoga Allah membalas dengan  kebaikan. Maksud hadis, ucapan itu; Sungguh ia telah sampaikan pujian yang baik.. Jawablah, wajaza kallahu khairan.
12. Doa Rasullullah, Allahumma fakihu fiddin. Semoga Allah berikan fakih dalam agama. Rasulullah mendoakan Ibn Abbas apabila tahu ia menyediakan air bersih  untuk Rasulullah wuduk. 
13. Antara orang yang perlu kita balas kebaikannya ialah;

• Rasulullah,  yang banyak kebaikannya kepada umat. Petunjuk Nabi perlu dibalas dengan selawat ke atas Nabi. Berdoa kepada Allah angkat darjatnya, tinggikan namanya. 
• Para sahabat dan mereka yang mengikutinya. Mereka sentiasa berjuang dalam dakwah Islam. Catat hadis Nabi, angkat sunnah Nabi. Antaranya, Abu Bakar, Umar, Usman, Ali dan para sahabat utama yang lain yang berjuang untuk Islam zaman awal Islam. 
• Ibu bapa. Berbakti kepada keduanya. Sering berhubung kepadanya. Dosa besar jika derhaka kepada mereka. 
• Suami isteri. Rasulullah kata besarnya hak suami hingga minta isteri sujud kepada suami. Kebaikan isteri juga diambil kira.
• Guru.  Yang mengajarkan kita solat dan ilmu agama hingga kukuh amal ibadat kita. 

Rumusan: Perlu berbuat baik kepada mereka yang telah berbuat baik kepada kita.

Rujukan: 

Umar Bin Abdullah Al-Muqbil (2015) "50 Kaidah Al-Quran Untuk Jiwa dan Kehidupan", Jakarta: Pustaka Al-Kautsar

BENCI TAPI BAIK, SUKA TAPI BURUK BAGI KAMU

KAEDAH KEDUA

 "Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu. Dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui dan kamu tidak mengetahui." (Al-Baqarah: 216)

1. Ayat  ini merupakan salah satu kaedah Al-Qur'an yang berpengaruh mendalam dalam kehidupan.   
2. Bagi yang memahami dan mencermati kandungan ayat ini, menjadikannya sebagai bimbingan dan petunjuk. 
3. Kaedah ini juga berkaitan  iman kepada takdir.
4. Pada awal ayat itu berbicara tentang konteks kewajiban perang di jalan Allah.
5. Kaedah  ini disebutkan dalam bentuk umum, lalu firman Allah  dalam surat An-Nisaa' ayat 19 menafsirkannya tentang  suami yang menceraikan isterinya. 
6. Allah berfirman "Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka maka bersabarlah kerana mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak." (An-Nisaa: 19)
7. Maksud "Padanya kebaikan yang banyak" merupakan tafsir dan penjelasan dari lafaz kebaikan yang disebutkan sebelumnya dalam surah Al-Baqarah ayat 216 iaitu ayat pertama yang telah disebutkan di bahagian depan pembahasan ini. 
8. Kadang-kadang  manusia perlu menjalani ketentuan atau ketetapan yang  pada pandangan mata terlihat pedih dan menyakitkan, jiwanya ikut membenci, mengaduh, sedih dan kacau. 
9. Yang dialaminya merupakan takdir buruk dari Allah kepada dirinya dan kehidupannya. 
10. Namun tanpa diketahuinya, takdir mungkin  dikemudian hari menjadi kebaikan yang banyak bahkan berlipat kali ganda.
11. Semua  itu terjadi secara alamiah tanpa disedari dan diketahui.

Sumber:

Umar Bin Abdullah Al-Muqbil (2015) "50 Kaidah Al-Quran Untuk Jiwa dan Kehidupan", Jakarta: Pustaka Al-Kautsar

50 KAEDAH AL-QURAN : UCAPKAN KATA-KATA YANG BAIK

DERITA PALESTIN

 Sejak tragedi serangan Hamas ke atas Israel pada 7 Ogos, setiap hari kita disajikan dengan berita dan maklumat yang mengerikan. Ngeri dan simpati mendalam atas kekejaman rejim Israel terhadap orang awam Palestin. Gambar dengan berita kematian bayi dan orang awam yang tak berdosa.

Masyarakat dunia sepakat mengutuk dasar pembunuhan beramai-ramai penduduk Gaza. Namun tindakan tidak bertamadun ini disokong oleh Amerika Syarikat serta negara Eropah lain yang sokong Israel.

Hingga hari ini, Amerika Syarikat masih tidak menyokong usaha gencatan senjata. Mereka masih tidak ada perasaan belas terhadap kematian manusia tidak berdosa. Sokongan kepada Israel seakan menyokong dasar pembunuhan tanpa belas kasihan.

Desakan seluruh dunia tidak dipedulikan. Bom terus meledak di Gaza. Kematian terus meningkat. Bantuan kemahusiaan dikawal dan disekat. Hospital dan doktor syahid ketika bertugas. 

Doa qunut nazilah terus diaminkan. Semoga Allah berikan ketabahan kepada penduduk Palestin dalam menghadapi kezaliman Israel.

SEBAR BERITA UNTUK MENGAIBKAN

Wujud amalan suka menyebarkan berita atau maklumat yang buruk orang beriman bertujuan mengaibkannya. Hal ini terlarang seperti dalam ayat alQuran surah An-Nur berikut:

 An-Nur - 24:19

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang suka terhebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat; dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian).

Tafsir Ibn Kathir

Hal ini merupakan pelajaran yang ketiga ditujukan kepada orang yang mendengar suatu perkataan yang buruk, lalu hatinya menanggapinya dan ingin membicarakannya. Maka janganlah ia banyak membicarakannya dan janganlah ia menyiarkan dan menyebarkan perkataan itu. Karena sesungguhnya Allah Swt. telah berfirman:

Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih. (An Nuur:19)

Yakni mereka suka bila perkataan (berita) perbuatan yang keji itu tersiar dan menjadi pembicaraan orang-orang.

bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. (An Nuur:19) 

Hukuman di dunia ialah terkena had, sedangkan di akhirat ditimpa azab.

Dan Allah mengetahui, sedangkan kalian tidak mengetahui. (An Nuur:19)

Dengar kata lain, kembalikanlah segala sesuatunya kepada Allah, niscaya kalian mengambil sikap yang benar. 

Imam Ahmad mengatakan telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Bukair, telah menceritakan kepada kami Maimun ibnu Musa Al-Mar'i, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Abbad Al-Makhzumi, dari Sauban, 

dari Nabi Saw. yang telah bersabda: Janganlah kalian menyakiti hamba-hamba Allah dan jangan pula mencela mereka, serta janganlah mencari-cari keaiban mereka. Karena sesungguhnya barang siapa yang mencari-cari keaiban saudaranya yang muslim, maka Allah akan membuka­kan aibnya hingga mempermalukannya di dalam rumahnya.