SURAH UTAMA AL-QURAN KISAH NABI MUSA (AS)

Berikut adalah senarai surah-surah utama dalam al-Qur’an yang menceritakan kisah Nabi Musa ‘alaihissalam, bersama tema penting setiap bahagian:

1. Surah al-Qasas (Surah 28)

Tema: Kisah hidup Nabi Musa secara lengkap

• Ayat 3–46: Kisah dari bayi hingga diangkat menjadi nabi, termasuk:
  
• Musa dihanyutkan ke sungai dan dibesarkan di istana Firaun
• Membunuh seorang Qibti dan lari ke Madyan
• Berkahwin dan menerima wahyu dari Allah di Bukit Tursina
• Dakwah kepada Firaun dan mukjizat tongkat
• Firaun enggan beriman

2. Surah Taha (Surah 20)

Tema: Kisah dakwah dan pertemuan dengan Allah

• Ayat 9–98:
• Seruan Allah kepada Musa di Lembah Suci
• Mukjizat tongkat dan tangan
• Perintah Allah supaya berdakwah kepada Firaun
• Reaksi Firaun dan sihir ahli-ahli sihir
• Kaum Musa menyembah anak lembu ketika Musa bermunajat

3. Surah al-A‘raf (Surah 7)

Tema: Penentangan Firaun dan sifat Bani Israil

• Ayat 103–171:
  
• Dialog Musa dan Firaun
• Pelbagai mukjizat (air bertukar darah, belalang, katak, taufan)
• Laut Merah terbelah
• Sifat keras kepala Bani Israil selepas diselamatkan
• Musa menerima Taurat

4. Surah al-Baqarah (Surah 2)

Tema: Kritikan terhadap sikap Bani Israil

• Ayat 49–61, 67–73:
  
• Allah selamatkan Bani Israil daripada Firaun
• Mereka menyembah anak lembu
• Kisah lembu betina (sapi) — sebab dinamakan al-Baqarah
• Penolakan mereka terhadap hukum Allah

5. Surah al-Nazi‘at (Surah 79)

Tema: Dialog singkat antara Musa dan Firaun

• Ayat 15–26:
  
• Musa diutus kepada Firaun yang melampaui batas
• Firaun diajak kepada tauhid, tetapi enggan
• Allah binasakan Firaun

6. Surah ash-Shu‘ara’ (Surah 26)

Tema: Dialog panjang antara Musa dan Firaun serta mukjizat

• Ayat 10–68:
  
• Musa dan Harun diperintah dakwah
• Firaun sombong dan cabar dengan ahli sihir
• Ahli sihir beriman setelah melihat mukjizat
• Penyeberangan Laut Merah
• 
  

7. Surah al-Kahfi (Surah 18)

Tema: Kisah Nabi Musa dan Khidir

• Ayat 60–82:
  
• Musa bermusafir mencari seorang hamba yang lebih berilmu (Khidir)
• 3 peristiwa simbolik: kapal dibocorkan, budak dibunuh, dinding didirikan
• Pengajaran tentang hikmah dan ilmu Allah yang luas

8. Surah as-Saffat (Surah 37: Ayat 114–122)

• Ringkasan nikmat dan perlindungan Allah kepada Musa dan Harun.

9. Surah al-Muzzammil (Ayat 15–16)

• Perbandingan dengan Firaun sebagai contoh orang yang menolak peringatan.

Penutup:

Kisah Nabi Musa disebut dalam lebih 130 ayat al-Qur’an dalam pelbagai konteks: sejarah, akidah, hukum, dakwah dan pengajaran. Allah menyebutnya berulang kali kerana:

• Ia sarat dengan ibrah (pengajaran)
• Memperkuat jiwa umat Islam
• Menjadi cermin untuk menilai sikap manusia

KISAH NABI MUSA DALAM AL-QURAN

 Kisah Nabi Musa ‘alaihissalam adalah antara kisah nabi yang paling banyak disebut dalam al-Qur’an. Ia tidak disebut hanya sekali atau dalam satu surah, tetapi berulang kali dan dalam pelbagai konteks — dari Surah al-Baqarah, al-A‘raf, Taha, Qasas, al-Nazi‘at dan banyak lagi. Berikut adalah beberapa sebab utama kenapa kisah Nabi Musa sangat ditekankan dalam al-Qur’an:

1. Pelajaran Tauhid & Perjuangan Menentang Kezaliman

Nabi Musa adalah simbol perjuangan tauhid melawan kekufuran dan kezaliman, terutama terhadap Firaun, manusia paling angkuh yang mengaku dirinya sebagai tuhan.

2. Contoh Kepimpinan dan Ujian Dakwah

Nabi Musa menghadapi cabaran besar dalam memimpin Bani Israil yang sering membangkang. Ini memberikan teladan kepada Nabi Muhammad ﷺ dan umat Islam dalam menghadapi umat yang degil.

3. Menguatkan Hati Nabi Muhammad ﷺ

Allah menyebut kisah para nabi — termasuk Musa — untuk menguatkan jiwa Rasulullah ﷺ yang diuji dengan penolakan, penghinaan dan ancaman 

4. Pengajaran untuk Umat

Kisah Musa penuh dengan pengajaran:

• Tawakal (ketika dikejar Firaun di Laut Merah)
• Sabar (menghadapi Bani Israil)
• Hikmah dalam dakwah (diperintahkan berkata lembut pada Firaun)
• Doa dan komunikasi dengan Allah
• Pengajaran tentang balasan bagi orang zalim dan pembangkang

5. Perjalanan Hidup yang Penuh Peristiwa

Kehidupan Musa merangkumi pelbagai fasa penting:

• Diselamatkan sewaktu bayi
• Hidup di istana Firaun
• Membunuh orang Qibti tanpa sengaja
• Lari ke Madyan dan berkahwin
• Diangkat sebagai nabi
• Menghadapi Firaun dan mukjizat tongkat
• Menyeberangi laut dan menyelamatkan kaumnya

Kisah ini kaya dengan drama, nilai, dan pengajaran — menjadikannya mudah diingati dan dijadikan contoh.

6. Hubungan Musa dengan Umat Islam

Kisah Nabi Musa dan Bani Israil mengandungi banyak perbandingan dengan umat Nabi Muhammad ﷺ, termasuk sifat-sifat yang perlu dielakkan — seperti keras kepala, tidak bersyukur dan suka meminta yang bukan-bukan. Maka ia menjadi cermin kepada umat Islam hari ini.

Amalan dalam Puasa Ramadan Berdasarkan Al-Qur’an dan Hadis

Puasa Ramadan adalah ibadah yang diwajibkan bagi setiap Muslim yang baligh dan mampu. Selain menahan diri dari makan dan minum, ada banyak amalan yang dianjurkan untuk meningkatkan pahala selama bulan Ramadan.

1. Kewajiban dan Keutamaan Puasa Ramadan

a) Dalil Kewajiban Puasa Ramadan

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an:

“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”(QS. Al-Baqarah: 183)

“Bulan Ramadan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda (antara yang benar dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu yang menyaksikan (bulan itu), maka berpuasalah…”(QS. Al-Baqarah: 185)

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

“Islam dibangun di atas lima perkara: bersyahadat bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadan, dan haji ke Baitullah.” (HR. Bukhari, 8; Muslim, 16)

2. Amalan Sunnah dalam Puasa Ramadan

a) Makan Sahur

Sahur sangat dianjurkan karena memberikan keberkahan.

“Makan sahurlah kalian, karena dalam sahur ada keberkahan.” (HR. Bukhari, 1923; Muslim, 1095)

“Sahur itu makanan yang penuh berkah, janganlah kalian tinggalkan walaupun hanya minum seteguk air.”

(HR. Ibnu Majah, 1692)

b) Menyegerakan Berbuka

Rasulullah ﷺ menganjurkan agar tidak menunda berbuka setelah masuk waktu Maghrib.

“Manusia akan selalu dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” (HR. Bukhari, 1957; Muslim, 1098)

c) Berbuka dengan Kurma atau Air

“Rasulullah ﷺ biasa berbuka dengan beberapa butir ruthab (kurma basah) sebelum shalat. Jika tidak ada ruthab, beliau berbuka dengan tamr (kurma kering). Jika tidak ada, beliau meneguk beberapa teguk air.” (HR. Abu Dawud, 2356)

d) Memperbanyak Doa Saat Berbuka

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya bagi orang yang berpuasa ada doa yang tidak tertolak saat berbuka.” (HR. Ibnu Majah, 1753)

Doa berbuka yang dianjurkan:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Ya Allah, kepada-Mu aku berpuasa, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku bertawakal, dan dengan rezeki-Mu aku berbuka.”

(HR. Abu Dawud, 2358)

e) Menjaga Lisan dan Perbuatan

“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan buruk, maka Allah tidak butuh ia meninggalkan makan dan minumnya.”

(HR. Bukhari, 1903)

f) Memperbanyak Tilawah Al-Qur’an

Ramadan adalah bulan diturunkannya Al-Qur’an. Oleh karena itu, dianjurkan untuk memperbanyak membaca dan memahami Al-Qur’an.

“Bulan Ramadan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an…” (QS. Al-Baqarah: 185)

Diriwayatkan bahwa Jibril selalu bertadarus Al-Qur’an dengan Rasulullah ﷺ setiap Ramadan.

(HR. Bukhari, 4998; Muslim, 2308)

g) Memperbanyak Sedekah

Rasulullah ﷺ adalah orang yang paling dermawan, dan kedermawanannya semakin meningkat di bulan Ramadan.

“Rasulullah ﷺ adalah orang yang paling dermawan, dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadan ketika Jibril menemuinya…” (HR. Bukhari, 6)

h) Solat Tarawih

Solat Tarawih adalah sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjurkan) yang dilakukan di malam Ramadan.

“Barang siapa yang mendirikan Solat (Tarawih) di bulan Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”(HR. Bukhari, 37; Muslim, 759)

i) I’tikaf di 10 Malam Terakhir

Rasulullah ﷺ selalu beri’tikaf di masjid pada 10 malam terakhir Ramadan untuk mencari Lailatul Qadar.

“Nabi ﷺ beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan sampai beliau wafat.”

(HR. Bukhari, 2026; Muslim, 1171)

j) Mencari Lailatul Qadar

Lailatul Qadar adalah malam yang lebih baik dari seribu bulan.

Allah SWT berfirman:

“Lailatul Qadar lebih baik dari seribu bulan.”(QS. Al-Qadr: 3)

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Carilah Lailatul Qadar pada malam ganjil di sepuluh hari terakhir bulan Ramadan.”(HR. Bukhari, 2017; Muslim, 1169)

Doa yang dianjurkan dibaca pada malam Lailatul Qadar:

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

“Ya Allah, Engkau Maha Pengampun, mencintai pengampunan, maka ampunilah aku.”

(HR. Tirmidzi, 3513)

3. Amalan di Akhir Ramadan

a) Membayar Zakat Fitrah

Zakat fitrah wajib dikeluarkan sebelum shalat Idulfitri untuk menyucikan orang yang berpuasa.

“Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah untuk mensucikan orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kata-kata kotor serta untuk memberi makan kepada orang miskin.”

(HR. Abu Dawud, 1609)

b) Melaksanakan Shalat Idulfitri

Setelah Ramadan berakhir, umat Islam dianjurkan melaksanakan shalat Idulfitri sebagai tanda kemenangan.

“Nabi ﷺ selalu keluar pada hari Idulfitri dan Iduladha menuju tempat shalat.”

(HR. Bukhari, 956; Muslim, 889)

Kesimpulan

Bulan Ramadan adalah waktu yang penuh berkah untuk meningkatkan ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah. Selain menunaikan puasa, umat Islam dianjurkan untuk:

✅ Makan sahur dan menyegerakan berbuka

✅ Memperbanyak doa, tilawah Al-Qur’an, dan sedekah

✅ Menjaga lisan dan perbuatan dari hal yang sia-sia

✅ Menunaikan Solat Tarawih dan mencari Lailatul Qadar

✅ Beri’tikaf dan membayar zakat fitrah

Semoga Allah menerima ibadah puasa kita dan menjadikan kita hamba yang lebih bertakwa.

SENYUMAN RASULULLAH SAW

 Dalam kitab Syamail Muhammadiyyah karya Imam At-Tirmidzi, terdapat beberapa riwayat yang menggambarkan senyuman Rasulullah saw . Berikut beberapa isi penting tentang senyuman beliau:

1. Senyuman Rasulullah saw Bersinar dan Menyenangkan

Diriwayatkan bahwa Rasulullah saw tidak pernah tertawa berlebihan, tetapi lebih sering tersenyum. Senyumannya begitu indah sehingga disamakan dengan cahaya.

Dari Jabir bin Samurah radhiyallahu anhu, ia berkata:

Aku sering duduk bersama Rasulullah saw lebih dari seratus kali, dan para sahabat membaca syair di hadapannya serta mengenang sesuatu dari masa jahiliyah. Rasulullah saw hanya tersenyum. Senyuman beliau adalah yang paling indah.

(Sunan at-Tirmidzi, no. 3641)

2. Rasulullah saw Tersenyum Saat Menyampaikan Hikmah

Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan:

Rasulullah saw adalah orang yang paling banyak tersenyum dan paling baik akhlaknya.

(Sunan at-Tirmidzi, no. 3641)

Beliau tersenyum sebagai bentuk kasih sayang dan kelembutan, bahkan ketika menegur atau menyampaikan sesuatu yang mendalam maknanya.

3. Senyuman sebagai Bentuk Kebahagiaan dan Rasa Syukur

Senyuman Rasulullah saw sering kali muncul ketika beliau mendengar kabar baik atau menyaksikan sesuatu yang membahagiakan.

Dalam hadits dari Kaab bin Malik radhiyallahu anhu tentang kisah taubatnya, ia berkata:

Ketika aku masuk menemui Rasulullah saw, wajah beliau berseri-seri dan beliau tersenyum kepadaku dengan senyuman yang indah.

(Sahih al-Bukhari, no. 4418)

4. Senyuman yang Tidak Berlebihan

Diriwayatkan oleh Abdullah bin al-Harits radhiyallahu anhu:

Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih banyak tersenyum dibanding Rasulullah saw 

(Sunan at-Tirmidzi, no. 3641)

Namun, meskipun sering tersenyum, Rasulullah saw tidak pernah tertawa terbahak-bahak. Tertawanya hanya sampai sebatas tampak giginya.

Kesimpulan

Senyuman Rasulullah saw adalah cerminan kelembutan, kasih sayang, dan kebahagiaan yang menenangkan hati orang-orang di sekitarnya. Beliau tersenyum untuk menunjukkan keramahan, menyampaikan hikmah, serta sebagai tanda kegembiraan dan rasa syukur kepada Allah.

Semoga kita boleh meneladani senyuman beliau sebagai bentuk akhlak mulia.

FAEDAH MEMBACA DAN MENURUTI AL QURAN

Tafsir Ibn Kathir

An-Naml - 27:92

وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِى لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ

"Dan supaya aku sentiasa membaca Al-Quran". Oleh itu, sesiapa yang menurut petunjuk (Al-Quran dan beramal dengannya) maka faedah perbuatannya itu akan terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat, maka katakanlah kepadanya: "Sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi amaran".

Firman Allah Swt.:

Dan supaya aku membacakan Al-Qur'an. (An Naml:92)

kepada manusia dalam rangka menyampaikannya kepada mereka, sama dengan apa yang disebutkan oleh firman-Nya:

Demikianlah (kisah Isa), Kami membacakannya kepada kamu sebagian dari bukti-bukti (kerasulannya) dan (membacakan) Al-Quran yang penuh hikmah. (Ali Imran:58)

Dan firman Allah Swt.:

Kami membacakan kepadamu sebagian dari kisah Musa dan Fir’aun dengan benar. (Al Qashash:3), hingga akhir ayat.

Maksudnya, aku menyampaikan dan memperingatkan kepada kamu sekalian.

Maka barang siapa yang mendapat petunjuk, sesungguhnya ia hanyalah mendapat petunjuk untuk (kebaikan) dirinya, dan barang siapa yang sesat, maka katakanlah, "Sesungguhnya aku (ini) tidak lain hanyalah salah seorang pemberi peringatan.” (An Naml:92)

Yakni aku mempunyai suri teladan dari rasul-rasul terdahulu yang memberi­kan peringatan kepada kaumnya masing-masing dan menunaikan risalah Tuhannya kepada mereka, serta bersikap ikhlas dalam melayani mereka, sedangkan perhitungan umat mereka masing-masing berada di tangan Allah Swt. 

Semakna dengan apa yang disebutkan di dalam firman-Nya:

karena sesungguhnya tugasmu hanya menyampaikan saja, sedangkan Kamilah yang menghisab amalan mereka. (Ar'-Ra'd: 40)

Dan firman Allah Swt.:

Sesungguhnya kamu hanyalah seorang pemberi peringatan dan Allah Pemelihara segala sesuatu. (Huud:12)

Khusyuk dalam Solat: Keutamaan dalam Ibadah Seorang Mukmin

Khusyuk dalam solat merupakan elemen terpenting yanmenentukan kualiti ibadah seorang Muslim. Khusyuk membawa makna tumpuan sepenuhnya kepada Allah SWT dengan hati, fikiran, dan perbuatan. Dalam surah al-Mu’minun ayat 1-2, Allah berfirman bahawa orang-orang yang berjaya adalah mereka yang khusyuk dalam solat mereka. Oleh itu, khusyuk bukan sahaja meningkatkan nilai solat tetapi juga menjadi tanda keimanan yang kukuh. Solat tanpa khusyuk mungkin sah dari sudut hukum, tetapi ia kurang memberi kesan mendalam dalam membentuk keperibadian dan mendekatkan diri kepada Allah.

Untuk mencapai khusyuk, persediaan sebelum solat sangat penting. Umat Islam digalakkan memperbaiki wuduk dengan sempurna dan memahami makna bacaan dalam solat. Pakaian yang bersih dan tempat solat yang tenang juga membantu menjauhkan gangguan luar yang boleh mengganggu konsentrasi. Selain itu, menjaga niat yang ikhlas adalah kunci utama. Apabila seorang Muslim menyedari bahawa dia sedang berdiri di hadapan Pencipta, perasaan rendah diri dan takzim akan muncul secara semula jadi, membantu mereka menumpukan perhatian.

Dalam solat, mengawal hati dan fikiran agar tidak melayang kepada urusan duniawi adalah cabaran utama untuk mencapai khusyuk. Fokus boleh dicapai dengan memahami setiap gerakan dan bacaan dalam solat. Umat Islam disarankan untuk belajar makna surah-surah pendek dan zikir yang dibaca agar solat tidak menjadi rutin semata-mata. Selain itu, teknik seperti memperlahankan pergerakan dan menumpukan pandangan pada tempat sujud dapat membantu mengekalkan perhatian sepanjang solat.

Manfaat khusyuk tidak terhad kepada solat sahaja, malah ia turut mempengaruhi kehidupan harian seorang Muslim. Mereka yang khusyuk dalam solat biasanya lebih tenang, sabar, dan bertanggungjawab dalam tindakan mereka. Solat yang khusyuk juga mendidik hati untuk lebih tawakal kepada Allah SWT. Kesannya, hubungan manusia dengan Pencipta menjadi lebih erat, sementara hubungan dengan sesama manusia menjadi lebih harmoni, kerana solat yang berkualiti membentuk peribadi yang mulia.

Kesimpulannya, khusyuk adalah elemen penting dalam memastikan solat berfungsi sebagai tiang agama yang kukuh dalam kehidupan seorang Muslim. Ia memerlukan usaha, latihan, dan keikhlasan yang berterusan. Walaupun sukar untuk mencapai khusyuk yang sempurna, setiap usaha ke arah itu adalah bentuk pengabdian kepada Allah yang sangat dihargai. Dengan memperbaiki khusyuk dalam solat, seorang Muslim bukan sahaja mendekatkan diri kepada Allah tetapi juga memperbaiki dirinya sebagai hamba dan khalifah di muka bumi.