PILIHAN RAYA KALI INI

1. Sudah sah,  hari Malaysia mengundi ialah pada 19 November.  Selepas kira undi selesai, maka terbentuklah kerajaan baharu. Dua minggu berkempen masing-masing parti dan calon berhempas pulas untuk memastikan kemenangan.  Menjadi calon tujuannya adalah untuk menang.  Untuk menang calon perlu memenangi hati pengundi agar memangkah namanya pada kertas undi.  Pelbagai cara digunakan untuk tujuan itu.
2. Parti dan calon bertanding perlu memiliki strategi dalam berkempen.  Jentera parti dikerah untuk membantu calon.  Ahli parti yang setia dikerah sama.  Calon parti sudah pasti lelah semasa berkempen.  Kekuatan fizikal, mental dan wang ringgit dihamburkan untuk menang.  
3. Strategi berkempen kini semakin mencabar.  Media sosial sangat berpengaruh dan berkesan dalam memenangi hati pengundi.  Sebut saja media sosial yang ada, semuanya digunakan.  Tik Tok, Youtube, Facebook Whatsapp antara yang sering digunakan. Pengunjung media akan mudah mengenali calon dan kredebiliti calon mudah dilihat dengan cepat.  Oleh itu kreativiti penting dalam menyatakan hujah.  Isu yang sama jika diolah dengan kreatif boleh diterima dengan mudah oleh pengundi.
4. Melalui media sosial, kreativiti tanpa mesej yang jelas  mempengaruhi pengundi.  Pengundi yang kritis akan menilai dari pelbagai sudut pandang.  Ada yang lihat sosok fizikal, gaya berkomunikasi, idea, dan yang paling penting matang dalam berpolitik.  
5.  Ada juga yang guna strategi jumpa bersemuka.  Kempen secara massa masih dianggap penting.   Dengan bersalam dan bertanya khabar dengan pengundi dianggap kredit tambahan kepada calon.  Kunjungi pasar, tempat keramaian, bantu mangsa kesusahan perlu didahulukan.
6. Walaupun banyak cara untuk tawan hati pengundi, namun yang penting ialah hari pengundi memangkah kertas undi.  Pada hari itulah keputusan sebenar akan diperoleh. 

HARI JUMAAT: HADIS PENGHULU SEGALA HARI

Hari Jumaat merupakan hari yang mulia di sisi umat Islam. Ini kerana, terdapat banyak hadith yang menceritakan berkaitan kelebihan yang ada padanya. Di antaranya, apa yang boleh kami nyatakan adalah:

• Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

الصَّلَاةُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ

Maksudnya: “Solat lima waktu, Jumaat kepada Jumaat berikutnya merupakan kaffarah (penghapus dosa) di antara keduanya selagimana tidak melakukan dosa besar.” [Riwayat Muslim (233)] 

Imam al-Nawawi menyatakan setiap yang disebut di dalam hadith tersebut boleh menghapuskan dosa sekiranya terdapat dosa kecil untuk dihapuskan. Sekiranya tidak terdapat dosa kecil atau besar maka akan dicatat baginya kebaikan dan diangkat darjatnya. Sekiranya terdapat dosa besar dan tidak terdapat dosa kecil, mudah-mudahan perkara tersebut dapat meringankan dosa besar yang dilakukan. [Lihat: al-Minhaj, 3/113]

Berdasarkan soalan di atas, memang terdapat hadith yang menceritakan berkaitan hari Jumaat merupakan penghulu kepada segala hari sebagaimana yang dinyatakan di dalam sebuah hadith:

• Daripada Abi Lubabah bin Abd al-Munzir, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ، فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ، خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلَا سَمَاءٍ، وَلَا أَرْضٍ، وَلَا رِيَاحٍ، وَلَا جِبَالٍ، وَلَا بَحْرٍ، إِلَّا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

Maksudnya: “Sesungguhnya hari Jumaat adalah penghulu kepada segala hari dan seagung-agung hari di sisi Allah yang mana keagungannya itu di sisi Allah lebih agung berbanding hari raya Aidiladha dan juga Aidilfitri. Ini kerana, pada hari tersebut terdapat lima perkara besar iaitu: Padanya diciptakan, diturunkan ke bumi dan diwafatkan Nabi Adam. Padanya juga terdapat satu masa apabila seseorang itu meminta sesuatu kepada Allah pasti akan diberikan kepadanya selagimana dia tidak meminta sesuatu yang haram. Padanya juga akan berlakunya Kiamat dan pada hari itu juga (hari Jumaat) tidak ada malaikat yang dekat dengan Allah, di langit, bumi, angin, gunung dan laut melainkan takut dengan keagungan hari Jumaat.” [Riwayat Ibn Majah (1084)][Riwayat Ahmad (15548)][Syeikh Syu’aib al-Arna’outh menilai sanad hadith ini adalah dhaif disebabkan Abdullah bin Muhammad bin Uqail atau Ibn Abi Thalib al-Qurasyi. Ibn Hajar mengatakan beliau seorang buruk hafalannya tetapi riwayatnya boleh dijadikan sokongan. Adapun perawi yang lain adalah thiqah] 

Tambahan pula, hari Jumaat adalah penghulu segala hari ada diriwayatkan juga oleh Ibn Majah daripada riwayat Abi Lubabah. Selain itu, Ibn Jarir juga ada meriwayatkannya di dalam tafsirnya dan begitu juga Ibn Abi Syaibah daripada riwayat Said bin al-Musayyib secara mursal dengan sanad yang sahih. Di samping itu, al-Thabarani juga meriwayatkannya di dalam al-Awsath daripada riwayat Anas bin Malik dan al-Hakim pula meriwayatkannya daripada riwayat Abu Hurairah RA. Manakala, Imam al-Baihaqi meriwayatkannya di dalam al-Syu’ab daripada ucapan Abdullah bin Mas’ud dengan sanad yang sahih.

Justeru itu, kami cenderung kepada riwayat tersebut adalah dhaif sebagaimana yang telah dinyatakan di atas. Walaupun begitu, terdapat banyak riwayat lain yang meriwayatkan perkara yang sama dan ia boleh menjadi sokongan kepada riwayat di atas. Selain itu juga, riwayat tersebut tidak melibatkan perkara ibadah tetapi ia hanya menunjukkan kebesaran dan keagungan hari Jumaat itu berbanding hari-hari yang lain.

Kesimpulannya, hari Jumaat merupakan hari yang agung disebabkan ia mempunyai banyak kelebihan, keistimewaan dan kemuliaan berbanding hari-hari yang lain. Untuk itu, kita sebagai seorang muslim sama ada lelaki atau wanita perlulah mengambil berat berkaitan perkara ini terutamanya pada hari-hari yang agung seperti hari Jumaat ini agar kita tidak mensia-siakan kebesaran hari tersebut. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita daripada kalangan hamba-hamba-Nya yang ikhlas dalam beribadah kepada-Nya serta memberi kita kekuatan untuk terus beristiqamah dalam melakukan amal soleh.

 Sumber:

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-365: HARI JUMAAT PENGHULU KEPADA SEGALA HARI;

https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-al-hadith/3332-irsyad-al-hadith-siri-ke-365-hari-jumaat-penghulu-kepada-segala-hari

SOLAT BERJEMAAH: MAKMUM WAJIB IKUT IMAM

 SYARAT QUDWAH 3:  MAKMUM WAJIB IKUT IMAM

1. Makmum wajib ikut imam dalam segala gerak solat panpa mendahuluinya dan tanpa melakukan gerak serentak dengan gerak solat imamnya.  
2. Rasulullah SAW bersabda;  Sesungguhnya seseorang imam itu dijadikan supaya diikuti.  Oleh itu apabila dia menganggakt takbir, maka angkatlah takbir.  Apabila dia rukuk, maka rukuklah... (Riwayat Bukhari (734) dan Muslim (414).  Imam Nawawi nenyebut dalam syarahnya, "Pada hadis ini menunjukkan bahawa wajib makmummengikut imam pada takdir, pada berdiri, pada duduk, pada rukuk dan pada sujud."
3. Sabda Rasullullah SAW; "Tidakkah orang yang mengangkat kan kepalanya mendahului imam itu tidak merasa takut Allah akan mengubahkan kepalanya menjadi kepala himar atau menjadikan rupanya seperti himar?"  (Riwayat al-Bukhari (691) dan Muslim (427).

PERHATIAN: 

1. Wajib menta'khirkan takbiratul ihram sehingga selesai takbiratul ihram imam.
2. Jangan mendahului imam dengan dua ruken fi'li (perbuatan) sama ada rukun fi'li pendek (i'tidal) atau rukun panjang seperti rukuk membatalkan solat.
3. Sengaja mendahului imam dengan satu rukun perbuatan adalah haram tetapi tidak membatalkan solat.
4. Jangan ketinggalan daripada imam dengan dua rukun perbuatan tanpa uzur.

• Batal solat makmum yang memanjangkan qiyam kerana bacaan surah yang tak dituntut sedangkan imamnya telah turun sujud kerana ketinggalan dengan dua rukun perbuatan (rukuk dan i'tidal) tanpa uzur.
• Batal solat makmum yang memanjangkan sujud kedua di rakaat pertama sehingga imam i'tidal di rakaat kedua kerana ketinggalan dengan dua rukun perbuatan (qiyam dan rukuk) tanpa uzur.
• Batal solat makmum yang memanjangkan qunut sehingga imam turun sujud yang kedua kerana ketinggalan dengan dua rukun perbuatan (sujud dan duduk antara dua sujud) tanpa uzur.

Rujukan:

Mohd Hazri Hashim al-Binbany, 2021. Memperhalusi Hukum Hakam Solat Berjemaah, Petaling Jaya:  Galeri Ilmu

SAHABAT NABI: ZAID BIN TSABIT

Nama Zaid bin Tsabit sangat terkenal pada zaman kenabian. Zaid bin Tsabit adalah salah seorang sahabat Nabi Muhammad SAW. Dia mendapat kepercayaan penuh dari Rasulullah menjadi penulis wahyu dan surat-surat Nabi.

Sebelum mendapat tugas menulis wahyu dan menghimpun Al-Qur'an, Zaid Bin Tsabit merupakan seorang sahabat Ansar dari Madinah.

Pertemuan pertamanya dengan Rasulullah terjadi ketika usia Zaid masih 11 tahun. Ketika itu Rasulullah datang berhijrah ke Madinah. Zaid dan keluarganya masuk Islam. Rasulullah pun mendoakan keberkahan untuk dirinya.

Zaid terkenal sebagai anak yang berani dan bersemangat. Ketika perang Uhud, Zaid dan kawan-kawannya menemui Rasulullah supaya boleh ikut dalam peperangan. Namun, Rasulullah menolak kerana umur mereka masih terlalu kecil.

Saat itu, Rasulullah menjanjikan kepada Zaid dan teman-temannya bahawa mereka akan diajak sertai perang masa akan datang.

Zaid semasa kecil sebagai muslim yang cerdas. Zaid mampu menghafal al-Quran, menulis wahyu untuk Rasulullah, serta menguasai ilmu hikmah.

"Zaid bin Tsabit di Madinah adalah orang terdepan di bidang kehakiman, fatwa, qira'ah dan fara'idh," kata salah seorang sahabat Nabi, Qabishah, seperti dalam buku Biografi 60 Sahabat Rasulullah SAW karya Khalid Muhammad Khalid.

Suatu hari Rasullulah mendapat tugas untuk menyampaikan dakwah ke dunia luar dan mengirimkan surat kepada para Kaisar dan Raja di seluruh penjuru dunia.

Kecerdasan, keterampilan, dan kecakapan Zaid, membuat Rasulullah memintanya untuk mempelajari berbagai bahasa asing termasuk aksara Yahudi.

Tugas dari baginda Rasul untuk belajar bahasa dan aksara tersebut disanggupi Zaid hingga dia fasih secara lisan maupun tulisan dalam waktu singkat.

Sejak saat itulah, Zaid berperanan sebagai penterjemah dan menulis balasan surat-surat ketika Nabi hendak mengirim surat atau menerima surat dari para Kaisar. Zaid pun kerap disebut sebagai tangan kanan Rasulullah.

Baca artikel CNN Indonesia "Kisah Zaid bin Tsabit Menulis Wahyu dan Menghimpun Al-Qur'an" selengkapnya di sini: https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20210326131256-284-622424/kisah-zaid-bin-tsabit-menulis-wahyu-dan-menghimpun-al-quran.

SOLAT BERJEMAAH: SYARAT QUDWAH 2: Niat ikut imam

SYARAT QUDWAH 2: Hendaklah berniat mengikut imam atau berniat menjadi makmum

Makmun hendaklah menghadirkan inat menjadi makmum atau mengikut imam.  Jika dia tidak berniat,  jadilah solatnya seorang diri kecuali solat Jumaat kerana tidak sah melainkan secara berjemaah.

Niat berjemaah bukanlah syarat sah solat terapi syarat sah mengikut imam.  

Imam suntan berniat menjadi imam sama ada pada permulaan solatnya atak pada pertengahan nya agar dia mendapat fadilat solat berjemaah.  Jika imam tidak berniat imamah sah solat para makmum yang mengikutinya.

Niat imamah atau niat menjadi imam bukanlah suatu syarat yang menentukan sahnya solat berjemaah atau sebaliknya melainkan dalam solat farda Jumaat.  

Rujukan:

Mohd Hazri Hashim al-Binbany, 2021. Memperhalusi Hukum Hakam Solat Berjemaah, Petaling Jaya:  Galeri Ilmu

SYARAT-SYARAT QUDWAH SOLAT BERJEMAAH

 SYARAT QUDWAH 1:  Hendaklah sama perbuatan zahir solat makmum dengan solat imam.

• Tidak sah solat fardu ikut di belakang orang yang solat gerhana, jenazah atau sebaliknya.
• Tidak sah solat jenazah ikut di belakang orang yang solat gerhana atau sebaliknya.
• Tidak sah semua solat (fardu atau sunat) ikut di belakang orang yang sedang sujud syukur atau sujud tilawah menurut qaul yang muktamad .
• Sekiranya imam sedang berdiri yang kedua pada rakaat yang kedua  solat sunat gerhana atau imam sedang tasyahud akhirsolat gerhana, sah ikutan orang yang solat fardu  atau solat sunat yang mengikutnya ketika itu kerana telah sama zahir solat makmum dan imam.  

PERHATIAN:

• Berlainan niat solat makmum dengan solat imam tidak menjejaskan qudwah asalkan aturan zahirnya sama.  Oleh itu, 
• sah orang yang solat fardu ikut di belakang imam yang solat sunat atau sebaliknya. 
• sah orang yang solat tunai ikut di belakang imam yang solat qada atau sebaliknya.
• sah orang yang solat panjang ikut imam yang solat pendek atau sebaliknya. Seperti solat qada Isyak ikut kepada imam solat Subuh atau sebaliknya. 

CATATAN TAMBAHAN:

• Tidak boleh orang yang solat qasar ikut di belakang imam yang solat tamam (empat rakaat) kerana menepati syarat sah solat qasar.
• Seorang yang solat qasar tidak boleh berimamkan seorang yang solat tamam.  
• Daripada Ibnu Abbas r,a. bahawa beliau pernah ditanya, " Mengapakah orang musafir itu menunaikan solat dua rakaat ketika bersendirian dan solat empat rakaat apabila dia berimamkan kepada orang yang mukim."  Maka jawab Ibnu Abbas, "Yang demikian itu adalah sunnah."  (Riwayat Ahmad)

Rujukan: 

Mohd Hazri Hashim al-Binbany, 2021. Memperhalusi Hukum Hakam Solat Berjemaah, Petaling Jaya:  Galeri Ilmu