BAH BESAR DAN IMAN

CATATAN PENGALAMAN DI LPF 1

Saya pernah berkhidmat sebagai Ahli Lembaga Penapis Filem (ALPF), Kementerian Dalam Negeri selama lima tahun. Kontrak saya tamat pada 31 Jun 2021.  Pelbagai pengalaman yang saya peroleh semasa bertugas di sini.  Jika sebelum ini saya adalah ahli akademik di universiti, namun sebagai ALPF, bidang tugasnya berbeza.  Masyarakat luar pula sering menganggap  tugas ALPF mudah dan seronok.   kata mereka dapat tonton filem yang belum ditapis dan pelbagai andaian lagi.  

Menonton filem bukanlah kegemaran saya.  Tonton TV pun sangat jarang. Jadi tugas di LPF pada mulanya agak asing sifatnya pada saya.  Sebagai ahli akademik bidang bahasa, LPF  mengharapkan saya sebagai pakar bahasa yang boleh membantu dalam permasalahan penggunaan bahasa. Saya dapati tugas ALPF sangat mencabar.  Bukan hanya tonton tapis filem untuk tayangan di pawagam tetapi meliputi drama TV, iklan TV dan pawagam serta bahan pulisiti berkaitan filem.  Pelbagai genre filem yang ditapis.  Genre drama, keluarga, jenayah, misteri, animasi, dokumentari, muzikal dan pelbagai subgenre.  

Apa yang mencabar kerja menapis filem di LPF? Sebelum proses penapisan dilakukan, penyelaras unit filem  panggung akan  melantik tiga ALPF sebagai panel.  Seorang ketua panel dan dua lagi sebagai ahli.  Makluman lantikan disertakan dengan tajuk filem yang akan ditapis.  Setiap ahli perlu mencari maklumat berkaitan filem yang akan ditapis.  Selalunya jika filem luar negara, rujukan utama di portal iMDb.  Di sini ada maklumat asas tentang filem yang akan ditapis. Maklumat ketua panel berperanan utama dalam persedian sebelum sesi tonton tapis. 

Proses tonton tapis filem dilakukan di panggung di LPF.  Ada dua panggung saiz besar dan dua panggung saiz kecil. Semasa sesi tonton tapis ahli panel perlu berikan tumpuan dengan membuat catatan berdasarkan Garis Panduan Penapisan Filem (GPPF 2010) .  Semua  isu dalam filem yang ditapis perlu direkodkan kod masa kejadian.  Antara isu yang perlu diberikan perhatian utama ialah adegan dan  bahasa.  Bagi filem luar negara, isu yang sering dikesan ialah adegan seksual yang keterlaluan, jenayah, dadah, aspek agama serta bahasa terlarang. 

Selepas selesai proses tonton tapis, ahli panel akan berbincang dalam menentukan tindakan atau keputusan  berdasarkan isu yang dicatat semasa menonton.  Antara ketetapan yang perlu dibuat ialah sama ada sesuatu adegan atau bahasa yang dianggap tidak sesuai dengan garis panduan perlu dipotong, dikaburkan, disenyap dan sebagainya.  Dalam hal ini, pertimbangan yang dibuat perlu teliti agar keputusan yang diambil selari dengan kandungan Garis Panduan Penapisan Filem KDN 2010 diikuti. Maka keputusan yang diabil oleh ahli panel sangat mencabar sebab laporan tersebut akan diteliti oleh Pengerusi LPF dari segi ketepatan dan kesesuaiannya.  Keputusan ini juga sering menjadi isu apabila keputusan dari segi klasifikasi  filem. Lebih mencabar lagi jika ada adegan atau dialog yang dipotong selaras dengan GPPF KDN 2010.

Bersambung dalam siri 2..

DOSA SOMBONG

Dosa pertama yang diperbuat makhluk adalah dosa kesombongan. Makhluk itu ialah  iblis yang menolak perintah Allah SWT untuk melakukan sujud penghormatan kepada Nabi Adam AS. Alasannya kerana iblis diciptakan dari api, sementara Nabi Adam diciptakan dari tanah.

Iblis mendakwa, zat api lebih mulia dari pada zat tanah. Iblis berkata, “Ana khairun minhu khalaqtanii min naarin wa khlaqtahuu min thiin.” (QS Sad: 76) 

 

Allah SWT berfirman tentang kesombongan iblis tersebut, " ia enggan dan sombong karenanya ia menjadi kafir.” (QS al Baqarah: 34).  

 

Kesombongan adalah dosa yang paling Allah benci. Dalam hadis Qudsi Allah SWT berfirman, "kesombongan adalah selendangku, dan keperkasaan adalah pakaianku, siapa yang mau menandingiku salah satu dari keduanya, pasti akan Aku masukkan ia ke neraka.” (HR Abu Daud).  

 Sebuah deklarasi bahwa yang berhak sombong hanya Allah. Selain-Nya hanya makhluk yang tidak berdaya. Maka apapun kehebatan makhluk tidak lain hanyalah karunia-Nya. Dalam hadis, Rasulullah SAW bersabda, "tidak akan masuk surga orang yang di hatinya ada kesombongan sekalipun hanya sebesar atom).” (HR Muslim).   Dalam surah al-A’raf, dengan tegas Allah mengancam orang-orang yang sombong.  

Memang aktor dosa kesombongan pertama adalah iblis. Tetapi dalam perjalanannya, iblis tidak sampai ke tahap berani mengaku dirinya sebagai Tuhan.  Beberapa ayat telah pernyataan iblis yang mengatakan kepada Allah SWT "rabbi" (wahai Tuhanku) dan “fabiizzatika” (maka dengan keperkasaan-Mu). Ertrinya, iblis masih mengakui ketuhanan dan keperkasaan Allah SWT, sekalipun dalam perilakunya iblis membangkang kepada-Nya. 

 

 Justeru, puncak kesombongan itu ternyata diperbuat oleh manusia pengikut iblis. Dialah Fir’aun yang mendeklarasikan dirinya sebagai Tuhan. Fir’aun berkata, "aku tuhanmu yang paling tinggi.” (QS an-Nazi’at: 24). Padahal, di hadapan badai, pasukan belalang, kutu, katak, dan banjir darah yang Allah kirimkan kepadanya, Fir’aun tidak berdaya. Itu pun ia masih sombong. Karena itu Allah menghinakannya. 

Sumber diubah suai: 

          https://www.republika.id/posts/22602/jangan-sombong

 

 

Hakikat Panjang Umur bagi Seorang Muslim

Dalam Alquran, Allah SWT berfirman, ''Dialah yang menciptakan kamu dari tanah, sesudah itu ditentukannya ajal (kematianmu), dan ada lagi suatu ajal yang ditentukan (untuk berbangkit) yang ada pada sisi-Nya (yang Dia sendirilah yang mengetahuinya), kemudian kamu masih ragu-ragu (tentang berbangkit itu).'' (QS 6: 2).

Umur manusia sepenuhnya ditentukan oleh Allah SWT. Manusia hanya dapat menerima keputusan Allah SWT tentang umurnya. Karenanya, manusia tidak mengetahui panjang pendek umurnya. Manusia juga Dan sesungguhnya tidak ada yang dapat menambah umur seorang mukmin kecuali kebaikan yang diperbuatnya.'' (HR al-Bukhari).

Umur yang diberikan Allah SWT kepada manusia adalah amanat yang harus dijaga dengan baik. Karenanya, harus diisi dengan kebaikan-kebaikan dan amal saleh. Nilai umur manusia tidak ditentukan oleh panjang atau pendeknya, melainkan oleh kualitas amal yang diperbuat dalam masa Dan sesungguhnya tidak ada yang dapat menambah umur seorang mukmin kecuali kebaikan yang diperbuatnya.'' (HR al-Bukhari).

Menimbang Kebaikan

Dalam pandangan Rasulullah SAW, umur yang panjang pada hakikatnya adalah yang diisi dengan perbuatan baik dan amal saleh. Beliau bersabda, ''Barang siapa yang ingin dipanjangkan umurnya dan ditambahkan rezekinya, maka hendaklah ia berbuat baik kepada kedua orang tua dan menjalin silaturrahim dengan sesama.'' (HR Ahmad)

Panjangnya umur seseorang tidak akan bernilai sama sekali jika tidak diisi dengan amal saleh. Bahkan, boleh jadi hanya menjerumuskan ke dalam azab Allah SWT. Umur panjang yang diisi dengan perbuatan baik dan amal saleh menjadi bukti kualitas hidup manusia di dunia dan meninggikan derajatnya di sisi Allah SWT. 

Rasulullah SAW melarang umatnya memohon kematian. Beliau bersabda, ''Janganlah salah seorang di antara kamu sekalian mengharapkan kematian dan jangan pula berdoa agar cepat mati sebelum kematian itu benar-benar datang kepadanya. Sesungguhnya jika salah seorang di antara kamu sekalian mati, maka terputuslah amalnya.

Ketika ditanya tentang siapa orang yang paling baik, Rasulullah SAW menjawab, ''Yaitu orang yang panjang umurnya dan baik amalnya. Sedangkan orang yang paling buruk adalah orang yang panjang umurnya tetapi buruk amalnya.'' (HR Ahmad).

Setiap Muslim hendaknya menyadari kembali bahwa kematian akan datang tanpa diduga. Kesadaran terhadap hal ini akan memotivasi untuk bersegera mengisi umur di dunia dengan perbuatan baik dan amal saleh. Sebab, umur yang disia-siakan pada akhirnya hanya akan melahirkan penyesalan yang tidak berguna. 

Sumber: 

https://m.republika.co.id/berita/pphxdk458/hakikat-panjang-umur-bagi-seorang-muslim

LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAH

 Membiasakan Yang Betul, Membetulkan Yang Biasa

Kalimah:  لَا حَوْلَوَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّهِ  (LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAH)

Ertinya : Tidak ada daya dan kekuatan melainkan dengan kehendak Allah.

Zikir ini disebut al-Hawqalah.

Diucapkan apabila melihat perkara-perkara yang tidak disukai ataupun apabila kita tidak terdaya atau berkemampuan untuk melakukan sesuatu.

Zikir kalimah ini merupakan kalimah isti’anah (memohon pertolongan) bukan kalimah istrija’ (ucapan innaa lillahi wainnaa ilaihi roji’un). Dianjurkan membaca zikir ini ketika meminta pertolongan kepada Allah SWT bukan dibaca ketika ditimpa musibah. (Lihat: AI-Istiqomah 2/81).

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Makna Ungkapan al-Hawqalah: Tiada keupayaan bagi kami untuk melakukan ketaatan melainkan dengan (bantuan dan kehendak) dari Allah, dan tiada kekuatan bagi kami untuk menjauhi kemaksiatan melainkan dengan (bantuan dan kehendak) dari Allah.” (Ibn ‘Abbas dalam al-Durr al-Mathur fi al-Tafsir bi al-Ma’thur oleh al-Suyuthi 5/393)

Ungkapan zikir ini berupa pelengkap hidup seseorang muslim. Orang yang menyebutnya bererti mengaku, dia tidak memiliki sebarang keupayaan dan kekuatan sama ada untuk mendapatkan apa-apa kebaikan atau menolak apa-apa keburukan, tiada sebarang upaya untuk mengelak maksiat dan melakukan ketaatan, tiada upaya untuk membebaskan diri dari sebarang penyakit dan berada dalam keadaan sihat, tiada upaya untuk bebas dari lemah kepada memperolehi kekuatan, hatta dia tiada upaya melaksanakan sesuatu di dalam hidupnya, melainkan dengan bantuan dan kehendak dari Allah Yang Maha Agung.   

Zikir kalimah al-Hawqalah ini mempunyai kelebihan. Dalam hadis Abu Musa al-Asy’ari RA ia sebagai perbendaharaan Syurga:

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم- فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُوْنَ فِيْ التَّكْبِيْرِ فَقَالَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم-:"أَيُّهَا النَّاس ارْبَعُوْا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُوْنَ أَصُمَّ وَلَا غَائِبًا ولكن تَدْعُوْنَ سَمِيْعًا بصيرا ثُمَّ أَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُول فِيِ نَفْسِي: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ: "يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ! قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ

Maksudnya: “Kami dahulu pernah bersama dengan Nabi SAW (dalam suatu permusafiran). Orang ramai bertakbir dengan kuat. Lalu Nabi SAW bersabda: “Wahai kalian semua, kasihanilah diri kami sendiri, sesungguhnya kamu semua bukan memohon kepada zat yang pekak dan jauh, sebaliknya kamu semua berdoa kepada tuhan yang Maha Mendengar lagi Maha memerhatikan. Kemudian baginda datang kepadaku, ketika itu aku membaca

 لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Baginda bersabda kepadaku: “Wahai ‘Abd Allah bin Qais, ucapkanlah:

 لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ 

Kerana sesungguhnya ia adalah salah satu perbendaharaan (harta bernilai yang tersimpan) di dalam syurga.” (HR Bukhari, No: 6384)

Berkata Imam Nawawi, “Makna perbendaharaan di sini adalah simpanan pahala di Syurga yang sangat berharga, seperti simpanan harta kalian yang paling bernilai.” (Syarah Sahih Muslim 17/26).

Kalimah zikir ini juga menjadi pelindung dari Syaitan berdasarkan hadis Anas bin Malik RA, Nabi SAW bersabda:

إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ فَيُقَالُ لَهُ: حَسْبُكَ قَدْ كُفِيتَ وَهُدِيتَ وَوُقِيتَ فَيَلْقَى الشَّيْطَانُ شَيْطَانًا آخَرَ فَيَقُولُ لَهُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ كُفِيَ وَهُدِيَ وَوُقِيَ

Maksudnya:  “Apabila seseorang itu keluar dari rumahnya lalu mengucapkan:

 بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ  

akan dikatakan kepadanya: “memadai bagimu, sesungguhnya kamu telah dikurniakan kecukupan, hidayah dan perlindungan.” Lalu satu syaitan bertemu dengan syaitan yang bekerja menyesatkan orang itu seraya berkata: “Bagaimana kamu (hendak menyesat dan mengganggu) orang itu yang telah diberi kecukupan, hidayah dan perlindungan?” (HR Abu Daud No: 4249) Status: Hadis Sahih. 

Sumber: KAPSUL TAZKIRAH 

#SuburkanAmalanMantapkanKeperibadian

https://t.me/kapsul_tazkirah

UJIAN ALLAH

BAGI orang beriman, hidup adalah medan ujian. Ujian itu tak semesti berbentuk sesuatu yang buruk. Ujian juga boleh berbentuk sesuatu yang baik. Allah SWT berfirman: 

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 

"Setiap jiwa pasti akan mati. Dan, Kami uji kalian dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan; kepada Kamilah kalian kembali." ( al- Anbiya' [21]: 35).

Semua jiwa akan mati.  Tidak ada yang terkecuali.  Kematian adalah ujian Allah terhadap makhluknya. Sejak mula dilahirkan ujian Allah sedia menunggu makhluknya.  Sama ada hidupnya sempurna dengan segala ujian dapat dilalui dengan mudah atau sengsara menunggu sepanjang kehidupannya.  

Sesudah dewasa ujian Allah berterusan dalam pelbagai bentuk.  Ada yang lulus dengan mudah namun Allah sering menguji makhluknya dengan pelbagai ujian.  Semakin dewasa ujian akan semakin mencabar.  Usia tua denga hidup yang semakin lemah adalah ujian yang tak mungkin dapat dielak.  Allah melalui ujian kehidupan di hari tua menuntut kesabaran yang tinggi sebelum kematian.  

Oleh itu, orang seperti itulah yang dimaksud oleh Rasulullah sebagai mukmin sejati yang beruntung di dunia dan di akhirat: 

عَنْ أَبِي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤمنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ 

"Sungguh mengagumkan perihal orang mukmin; semua hal yang menimpa mereka membuahkan kebaikan yang itu tidak didapatkan oleh selainnya: jika ia mengalami kelapangan atau kebaikan ia bersyukur, maka itu baik buatnya. Dan, jika ia mengalami kesempitan atau keburukan ia bersabar, maka itu juga baik buatnya." (HR Muslim dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan RA).    

MENGAPA PUASA 10 MUHARRAM?

Mengimbau semula sejarah 10 Muharram yang dirujuk kepada hadis-hadis Rasulullah SAW adalah penting bagi mencari kebenaran dan merungkai keraguan ummah seterusnya memastikan amalan yang dilakukan oleh umat Islam hari ini bertepatan dengan kehendak syariat Islam dan menjauhi perkara atau amalan yang sengaja diada-adakan.

Salah satu daripadanya ialah hadis yang diriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas RA yang bermaksud: “Apabila Nabi SAW datang ke Madinah, Baginda SAW melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura’, lalu Baginda bertanya: Apakah ini?. Mereka menjawab:  Hari ini adalah hari yang baik di mana Allah telah menyelamatkan padanya Nabi Musa dan Bani Israil daripada musuh mereka, maka Musa pun berpuasa Lalu Baginda SAW bersabda: Aku lebih berhak dengan Musa daripada kamu, maka Baginda pun berpuasa dan menyuruh orang ramai supaya berpuasa”. (Riwayat al-Bukhari)

Selain itu terdapat sebuah hadis lain yang diriwayatkan daripada oleh Syaidatina Aisyah R.A bermaksud; “Hari ‘Asyura adalah suatu hari yang mana orang-orang Quraish berpuasa padanya ketika Jahiliyyah. Dan Rasulullah S.A.W juga berpuasa pada hari tersebut. Ketika sampai di Madinah, Nabi SAW berpuasa pada hari ‘Asyura’ dan baginda menyuruh umat Islam berpuasa pada hari tersebut. Namun apabila difardhukan puasa Ramadhan, baginda bersabda mafhumnya: Sesiapa yang hendak, maka berpuasalah ia (pada hari ‘Asyura), dan sesiapa yang tidak mahu tinggallah ia (puasa ‘Asyura)”. (Riwayat: al-Bukhari dan Muslim)

Inilah di antara contoh hadis-hadis sahih yang menyebut tentang amalan berpuasa pada hari ‘Asyura’ (10 Muharram). Dapat difahami bahawa puasa pada hari ‘Asyura’ merupakan suatu perkara yang wajib sebelum difardhukan puasa Ramadhan. Apabila puasa Ramadhan difardhukan pada tahun ke-2 Hijrah, maka kewajipan ini telah gugur. Namun ia tetap digalakkan dan merupakan salah satu daripada sunnah yang sangat dituntut.

Malahan berpuasa pada hari ‘Asyura’ (10 Muharram) mempunyai kelebihan dan keistimewaannya yang tersendiri sebagaimana  hadis yang diriwayatkan oleh Qatadah bahawa Nabi SAW bersabda: “Puasa hari ‘Asyura’ itu; sesungguhnya Aku bermohon kepada Allah agar dapat menghapuskan dosa setahun sebelumnya.” (Riwayat: al-Tirmizi).

Terbuktilah bahawa amalan berpuasa pada hari ‘Asyura’ atau 10 Muharram merupakan sunnah Nabi SAW. Rasulullah SAW tidak pernah melakukan sesuatu yang boleh merosakkan dan membinasakan diri, apatah lagi menganjurkan kepada umatnya untuk melakukan sedemikian. Ternyata amalan atau perbuatan melukai diri dan memukul dada serta perbuatan yang boleh memudaratkan diri dan orang lain, bukanlah datangnya daripada sunnah Rasulullah SAW. Sebaliknya, ia adalah amalan yang menyesatkan.  Sekiranya ada amalan sebegini daripada Rasulullah SAW, maka adalah lebih afdal Rasulullah SAW meminta para sahabatnya untuk mengingati para syuhada yang mati syahid dalam peperangan Badar, Uhud dan peperangan lain. Contohnya, Saidina Hamzah RA yang digelarAsadullah (Singa Allah), yang syahid dalam peperangan Uhud. Mengapa tidak ditemui hadis-hadis yang menganjurkan amalan sedemikian jika itulah kebenarannya seperti yang dilakukan oleh segelintir umat Islam hari ini ketika tibanya hari ke sepuluh dalam bulan Muharram?

Ternyata jika umat Islam tidak berpegang teguh dengan Al-Quran dan Al-Sunnah, maka mudahlah mereka hanyut mengikut jalan-jalan syaitan yang sentiasa ingin menyesatkan manusia dari jalan kebenaran. Tidak ketinggalan juga ada di antara umat Islam yang menolak Hadis dan sekaligus menolak amalan berpuasa dan  kelebihan yang ada pada hari kesepuluh dalam bulan Muharram kononnya kerana ia tidak terdapat dalam al-Quran.

Justeru, umat Islam hendaklah kembali semula kepada ajaran Islam yang sebenar. Ibubapa hendaklah memainkan peranan untuk memastikan anak-anak mereka mendapat didikan agama yang sempurna agar menjadi benteng daripada pengaruh ajaran dan pemikiran sesat khususnya di Malaysia. Sama-samalah kita mencari keberkatan dengan berpuasa sunat bukan sahaja pada 10 Muharram tetapi dianjurkan juga berpuasa pada 9 Muharram berdasarkan hadis:

“Ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura dan menyuruh orang ramai berpuasa, maka para sahabat bertanya: Ya Rasulullah! ‘Asyura adalah hari yang diagung-agungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani. Maka baginda bersabda: Jika datang tahun hadapan kita akan berpuasa pada hari Tasu’a (hari ke-9 di bulan Muharam). (Berkata Ibn Abbas Maka belum tiba tahun hadapan, Rasulullah SAW telah wafat”. (Riwayat Muslim dan Abu Daud)

Semoga Allah SWT merahmati dan memberkati umat Islam dengan amalan-amalan yang diredhainya dan menjauhkan dari perkara-perkara yang menyimpang dari landasan Islam yang sebenar

Rujukan : Hari Asyura (10 Muharam) Antara Kebenaran dan Kesesatan ://www.mais.gov.my/hari-asyura-2/

TALBIS IBLIS TERHADAP AHLI IBADAH

Apakah maksud talbis iblis? 

Talbis dalam bahasa Arab,  dan ertinya perangkap atau tipu daya.

Talbis iblis maksudnya tipu daya serta perangkap yang dibuat oleh iblis untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah Ta’ala.

Disebutkan oleh Allah dalam Al-Qur’an bahawa iblis meminta penangguhan waktu, untuk menyesatkan manusia.  Allah Ta’ala berfirman :

قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿الأعراف١٤﴾

Iblis menjawab: “Beri tangguhlah sampai waktu mereka dibangkitkan”.

قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿الأعراف:١٥﴾

Allah berfirman: “Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi tangguh”.

Pintu terlebar untuk iblis menggoda manusia ialah kebodohan.  Dengan mudah iblis memasuki pintu tersebut untuk menggoda orang bodot.  Bagi orang berilmu, iblis tidak bolec menggoda orang berilmu kecuali dengan mencuri kesempatan.  Iblis menebar talbisnya kepada ahli ibadat yang sedikit ilmunya.  Hal ini disebabkan mereka sibuk beramal tanpa ilmu yang mencukupi.

Talbis pertama yang dilakukan iblis ialah menjadikan mereka  lebih menutamakan ibadah dariada ilmu.  Perkara utama yang perlu dilakukan ialah ilmu.  Iblis memperlihatkan kepada mereka bahawa tujuan ilmu hanyalah amal.  Mereka akan memahami bahawa amal itu hanyalah amalan anggota badan.  Mereka tidak mengetehui bahawa amalan itu adalah amala hati lebih utama dariamalan anggota tubuh.

Tatkala talbis iblis sudah tartanam, mereka lebih mengutamakan praktik ibadah fizikal daripada ilmu.  

Talbis iblis dalam bersuci dan hadas.

Iblis menyuruh berlama-lama di dalam bilik mandi.  Iblis juga suka jika air banyak digunakan dalam bersuci.  

Talbis iblis dalam wuduk.

Iblis talbis ketika berniat wuduk.  Melihat suci tidaknya air untuk wuduk dan menggunakan air yang banyak ketika berwuduk.  Iblis juga talbis dengan mengatakan ibadah yang dilakukan tidak sah dan tidak sah solatnya.  

Talbis iblis dalam azan.

Salah satu talbis iblis galah melagukan azan.  Imam Malik bin Anas dan ulama lainnya memakruhkan sebab hal itu mengeluarkan kedudukan azan sebagai pengagungan Allah menjadi serupa dengan lagu.  Talbis lain ialah mencampurkan azan subuh dengan zikir, tashih dan nasihat.  

bersambung....Talbis iblis dalam solat.

SYAITAN DALAM ALIRAN DARAH MANUSIA

Fitnah syaitan begitu banyak, sulit bagi manusia untuk selamat dari fitnahnya. Syaitan ada bersama dengan setiap orang. Bahkan syaitan mengalir dalam tubuh manusia seperti aliran darah.

Dikutip dari buku Talbis Iblis karya Ibnul Jauzi dengan pentahqiq Syaikh Ali Hasan al-Halabi, dari isteri Nabi Muhammad ﷺ, dia berkata,

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا

"Rasulullah ﷺ  sedang beri'tikaf. Suatu malam, aku datang menjenguk beliau. Aku berbincang-bincang dengan beliau, kemudian bangkit untuk kembali ke rumah. Beliau ikut bangkit untuk mengantarku pulang.-Rumah Shafiyah ini berada di komplek Usamah bin Zaid-. Kemudian, ada dua laki-laki Anshar melintas (di dekat situ). Pada saat keduanya melihat Rasulullah ﷺ, mereka pun mempercepat langkah. 

Nabi ﷺ lalu bersabda: 'Perlahan-perlahanlah kalian, sesungguhnya wanita ini adalah Shafiyah binti Huyay'. Maka keduanya pun berkata: 'Subhanallah, wahai Rasulullah'. Beliau bersabda: 'Sesungguhnya syaitan mengalir pada anak Adam seperti aliran darah, dan aku khuatir ia menyusupkan prasangka buruk ke dalam hati kalian berdua'".

Al-Khathabi menjelaskan: "Dalam hadis ini terdapat anjuran agar seseorang berhati-hati dari setiap perkara negatif yang dapat memicu terlintasnya prasangka buruk dalam hati. Dan, hendaknya seseorang berusaha mencari keselamatan dari prasangka buruk orang lain tadi dengan menampakkan pembebasan diri dari persangkaan buruk yang dialamatkan kepadanya".

Berkenaan hal ini, diriwayatkan satu atsar dari asy-Syafi'i rahimahullah, dia berkata: "Nabi khuatir ada prasangka buruk yang menghinggapi dua Sahabat Anshar tersebut, hingga menyebabkan keduanya kufur. Nabi mengatakan perkataan tersebut kerana kasihan kepada mereka berdua, bukan kerana kasihan terhadap diri beliau sendiri".

KISAH POHON YANG DISEMBAH MANUSIA

Al-Hasan berkata, ada sebatang pohon yang dijadikan sembahan selain Allah.  Seorang lelaki datang ke pohon itu dan berkata, " sungguh aku akan menebvang pohon ini."  Dalam keadaan marah dia berniat untuk tebang pohon itu.  Iblis datang menahan lelaki itu dalam wajah manusia.  

Iblis bertanya, "Apa yang kamu inginkan?" Lelaki itu menjawab yang dia hendak tebang pohon itu yang dijadikan sembahan selain Allah.  Iblis membantah , "Jika kamu tidak menyembahnya, lalu apa mudaratnya kepada kamu berbanding orang yang menyembahnya." Lelaki itu bertkeras untuk menruskan niatnya untuk menebang pohon itu.  Syaitan menegahnya dengan menawarkan kepada lelaki itu dua dinar setiap pagi. Syaitan akan diletakkan di bawah bantalnya dua dinar apabila dia bangun tidur.  

Lelaki itu setuju dengan tawaran dinar dari syaitan.  Apabila bangun dari tidur lelaki itu  dapati ada wang dua dinar di bawah bantalnya.  Namun pada hari berikutnya wang dinar itu tidak ada di bawah bantalnya.  Lelaki itu marah dan mahu menebang pohon itu kerana ditipu syaitan.  Kata lelaki itu," Aku akan menebang pohon yang dijadikan sembahan manusia itu." 

Syaitan membantah lelaki itu, "Kamu bohong, kamu tak boleh tebang pohon itu."  Lelaki itu bangkit untuk menebang pohon itu.  Iblis melawan hingga lelaki itu terjatuh.  Iblis mencekiknya  dan nyaris membunuhnya.  Iblis berkata," Tahukan kamu siapa aku. Aku adalah syaitan. Pertama kali dulu kamu datang dengan marah kerana Allah dan aku tidak meampu melawan kamu.  Apabila kamu diperdaya dengan dua dinar, kamu tidak menebangnya.  Tetapi sekarang kamu datang membela dua dinar, maka aku berhasil mengalahkan kamu."

Sumber:

Ibnul Jauzi (tahqiq Aiman Shalihin Sya'ban). 2012. Perangkap Iblis.  Pustakan Arafah: Solo.

AHLI SYURGA MAKAN DAN MINUM?

Firman Allah Ta'ala:  "Sesungguhnya orang-orang bertakwa berada di tempat teduh (yang dipenuhi pelbagai nikmat), dan yang berdekatan dengan mata air yang mengalir. Serta menikmati buah-buahan dari segala jenis yang mereka ingini.  Pada ketika itu dikatakan kepada mereka); Makanlah dan minumlah kamu dengan lazatnya, disebabkan apa yang kamu telah kerjakan." (Al-Mursalat: 41-43)

PELBAGAI nikmat dan ganjaran yang menanti buat orang yang beriman di dalam Syurga. Bertemu bersama dengan insan-insan kesayangan yang sudah terpisah di bumi, disatukan kembali oleh Allah SWT ketika di dalam syurga. 

Antara nikmat Allah SWT ketika di syurga termasuklah tentang makan yang dikisahkan menerusi ayat al-Quran, Surah al-Thur, ayat 19 yang bermaksud: (Dan dikatakan kepada mereka): “Makan dan minumlah kamu makanan dan minuman yang lazat serta baik kesudahannya, dengan sebab apa yang kamu telah kerjakan”.

Telah diperihalkan mengenai kisah makan istimewa yang dijanjikan oleh Allah SWT ketika berada di dalam syurga. Allah SWT apabila menceritakan tentang makan di dalam Al-Quran tidak hanya bercerita ringkas tetapi dengan penuh lengkap. Menerusi surah yang sama, huraian mengenai apa jenis makanan dan bagaimana bentuk makanan diceritakan dengan lengkap sehingga akhir surah ini. 

Jamuan makan bersama keluarga ini diceritakan oleh Allah SWT dan diperincikan melalui ayat-ayat lain di dalam al-Quran dan kesudahan yang indah buat penghuni-penghuni syurga yang akan berkumpul dan bertemu semula dengan insan-insan kesayangan mereka.

Sumber: 

Sheikh Soleh Mator. 2016. 33 Kunci Syurga (Terjemahan Safinah Hasan); Tiada  nama penerbit.

Jamuan Makan Sekeluarga di Syurga

://ikimfm.my/jamuan-makan-sekeluarga-di-syurga/

ILMU DAN SYURGA

Beriman dengan adanya syurga  termasuk dalam perkara ghaib.  Untuk menggapai syurga perlu beramal untuk memperolehnya. Allah SWT berfirman bermaksud: "Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal yang baik untuk mendapat) keampunan daripada Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, disediakan bagi orang bertakwa." (Surah Ali-Imran, ayat 133)

Tanda-tanda yang menunjukkan manusia itu dalam kalangan mereka yang bertakwa dan bakal menghuni syurga ialah mereka rajin bertaubat kepada Allah SWT. 

Malas bertaubat membuktikan manusia malas untuk masuk syurga kerana sesungguhnya agama menggalakkan manusia meraih ganjaran dengan apa cara sekalipun. Antara usaha itu ialah bertaubat kerana manusia tidak lepas daripada melakukan kesilapan.

Dalam buku 33 Kunci Syurga, antara tajuk yang dibincangkan galah syurga mempunyai tingkatan dan kediaman yang banyak.

Antara perkara yang wajib kita pegang ialah beriman bahawa syurga terlah tersedia untuk sesiapa yang bakal menghuninya. Firman AllahbTaala;  "...yang telah disediakan baai orang-orang yang bertakwa." (Ali Imran: 133)

Sesuatu yang telah tersedia bermaksud telah ada dan telah dicipta.  Syurga mempunyai beberapa tingkat dan mediaman yang berbagai-bagai superti al-Jannah, 'Adn,  Naim, Dar As-Salam, Dar Al-Maqamah.  Ma'wa,  Firdaus, dan semda itu antara syurga-syurga yang bakal didiami.

Firman Allah Taa'ala tentang Al-Jannah;

"Dan orang-orang yang Bergman serta beramal soles, Kami akan memasukkan mereka ke dalam syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.  Mereka beroleh dalam syurga itu paangan-pasangan, isteri-isteri yang suci bersie,  serta Kami masukkan Smereka ke temuta yang sentiasa dianungi," (An-Nisa')

Firman Allah Ta'ala tentang Syurga 'Adı;

"Allah menjanjikan orang-orang beriman, lelaki dan perempuan (akan beroleh) syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dal;amnya dan beroleh tempt-tempat yang back di dalam syurga -syurga 'Adn..." (At-Taubah:72)

Untuk mendapatkan ilmu yang berkaitan boleh baca buku tersebut.

Rujukan:

Sheikh Soleh Mator, 2016. 33 Kunci Syurga (Terjemahan Safinah Hasan). Tiada nama penerbit.

MANUSIA PALING DICINTAI ALLAH

Jadilah Manusia Paling Dicintai Allah

عَنِ ابْنِ عُمَرَ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ , وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ , أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً , أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا , أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا , وَلأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ شَهْرًا

Daripada Ibnu ‘Umar, Nabi SAW  bersabda, “Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling memberikan manfaat bagi manusia. Adapun amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah membuat muslim yang lain bahagia, meringankan kesusahan orang lain, membayarkan hutangnya atau menghilangkan rasa laparnya. Seandainya aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi suatu keperluan, maka hal itu lebih aku cintai daripada iktikaf sebulan di masjid ini iaitu masjid Nabawi di Madinah selama sebulan penuh (HR. Tobarani dalam Al Mu’jam Al Kabir no. 13280, 12: 453). Status: hadis hasan.

Pengajaran:

1.  Muslim yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling bermanfaat kepada orang lain. 

2.  Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah apabila seseorang itu membuat orang lain bahagia. Antara cara yang boleh dilakukan untuk membahagiakan orang lain adalah dengan cara meringankan kesusahan seseorang seseorang,  membayarkan hutangnya atau menghilangkan rasa laparnya. 

3.  Seorang Muslim yang pergi untuk membantu bagi memenuhi keperluan seseorang, lebih dicintai Allah daripada dia beriktikaf sebulan di masjid Nabawi. 

4.  Dalam situasi kita berhadapan dengan pandemik Covid-19 serta impak ekonomi yang telah mula terasa, ada yang dipotong gaji, tidak kurang juga yang telah di buang kerja. Bagi yang tidak terkesan, marilah kita membantu orang yang sedang ditimpa kesusahan dan musibah.

5.  Semoga dengan bantuan yang dihulurkan walaupun kecil, sekurang-kurangnya ia boleh meringankan kesusahan orang lain.

Jadilah Muslim yang bermanfaat pada orang lain dan dicintai Allah.

Negara Rahmah Ummah Sejahtera

#SuburkanAmalanMantapkanKeperibadian

#MalaysiaMenujuNegaraRahmah

#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor

MELANCONG KE ANGKASA

Masa pandemik ini, sektor pelancongan dikira tenat.  Semua kena tutup.  Hotel tutup,  kapal terbang tak boleh terbang, bas ekspres dihentikan, industri makanan sakit, pengusaha inap desa kunci pintu, dan pelbagai kesukaran dialami.  Jika ada niat nak melancong keluar negara lupakan saja.  

Penggemar melancong tegar mungkin terseksa sebab sekatan kini.  Dia perlu fikirkan cara untuk menenangkan khayalannya ketika melancong. Namun semalam jutawan Branson telah melancong ke angkasa.  Ketika kita terperuk akibat pendemik, dia berbangga dengan kejayaannya meneroka angkasa untuk melancong.  Kita perlu buka minda untuk terima kenyataan ini.  Kita boleh gabungkan kejayaan Branson ini merangkumi usaha, fikiran  kreatif, berfikiran luar kotak, ambil peluang, dan faktor utama lain ialah dia ada wang.  Masa pendemik dia masih ada banyak wang untuk merealisasikan cita-citanya.  

Oleh itu kejayaan tidak dipengaruhi atas faktor wang saja.  Dalam situasi terhimpit pun kejayaan boleh dicipta.  Maka gunakanlah fikiran untuk memenangkan impian. 

Berita kejayaan Branson melancong ke angkasa boleh dibaca di sini.

10 HARI AWAL ZULHIJJAH

 

Untuk memahami kelebihan, fadhilat dan keistimewaanya, kami nukilkan daripada kitab Lata'if Al-Maarif oleh Ibnu Rajab al-Hanbali.

Al-Bukhari meriwayatkan sebuah hadis daripada Ibnu Abbas R.A, Daripada Nabi SAW, Baginda bersabda:

Maksudnya : "Tiada hari-hari yang amalan soleh yang paling disukai oleh Allah untuk dilakukan melainkan hari-hari ini- baginda memasukkan: 10 hari terawal Zulhijjah-."Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, Walaupun jihad di jalan Allah tidak dapat menandinginya? "Baginda bersabda,"Walaupun jihad di jalan Allah tidak dapat menandinginya, melainkan seorang  lelaki yang keluar berjihad bersama hartanya, kemudian dia langsung tidak kembali."

Riwayat al-Bukhari (969),Abu Daud (2438),Ibn Majah (1727),al-Tirmizi (757)

Perbahasan tentang kelebihan 10 hari terawal Zulhijjah terdapat dalam 2 fasal : Kelebihan beramal dalam waktu itu dengan hadis ini menjadi dalilnya, dan kelebihannya yang tersendiri.

FASAL PERTAMA : Kelebihan beramal soleh pada 10 hari tersebut.

Hadis menjadi dalil kepada beramal pada 10 hari ini lebih disukai oleh Allah berbanding amalan-amalan pada hari yang lain tanpa sebarang pengecualian.Apabila ia adalah perkara yang paling disukai oleh Allah, maka ia adalah sesuatu yang afdal disisi-Nya.

Hadis ini juga turut diriwayatkan dengan lafaz,

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ أفضل من أيام العَشْر

Maksudnya : "Tiada hari-hari amalan yang dilakukan padanya menjadi afdal berbanding 10 hari awal Zulhijjah."

Hadis ini juga diriwayatkan dengan terdapat keraguan disisi perawi pada lafaz: Paling disukai atau afdal. Apabila sesuatu amalan dalam 10 hari ini dan lebih disukai oleh Allah berbanding amalan yang dilakukan pada hari-hari yang lain dalam setahun, maka jadilah amalan yang kurang utama yang dikerjakan dalam 10 hari ini afdal daripada amalan yang lebih utama yang dikerjakan pada selainnya.Sebab itulah, para sahabat berkata, "Wahai Rasulullah,walaupun jihad di jalan Allah tidak dapat menandinginya ?", Baginda bersabda, "Walaupun jihad, ia tidak menandinginya."Kemudian, Baginda mengecualikan satu jenis jihad yang merupakan sebaik-baik jihad kerana baginda juga pernah ditanya, "Manakah jihad yang afdal?",Baginda menjawab, "Jihad seseorang yang kudanya ditikam mati dan dia pun mati syahid. "Orang demikian mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi Allah.

Nabi SAW telah mendengar seorang lelaki berdoa,

اللَّهُمَّ اعْطِني أَفْضَلُ ما تُعطِيْ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ

Maksudnya : "Ya Allah, Berikanlah kepadaku sebaik-baik pemberian yang engkau berikan kepada hamba-Mu yang soleh."

Lalu baginda bersabda kepadanya,

إِذَنْ يُعْقَرُ جَوَادُكَ ، وَتَسْتَشْهِدُ

Maksudnya : "Oleh itu, pastikan (Kamu berjihad sehingga) kudamu mati ditikam dan kamu mati syahid."

Riwayat Ibnu Hibban (4639), al-Hakim (2/74) di dalam al-Mustadrak

Secara khususnya, Jihad sebegini lebih baik daripada amalan yang dilakukan pada 10 hari terawal Zulhijjah.

Manakala jihad yang lain, amalan dalam 10 hari terawal Zulhijjah menjadi afdal dan lebih disukai oleh Allah SWT daripadanya, malah termasuk semua amalan yang lain. Hal ini menunjukkan bahawa amalan yang kurang utama, yang dikerjakan dalam tempoh yang terbaik akan diberi kelebihan yang seperti amalnya yang lebih utama yang dikerjakan dalam tempoh selainnya, bahkan amalan yang pertama tadi mengatasinya disebabkan ganjaran yang dilipat ganda. Penambahan ini disebutkan dalam hadis riwayat Ibnu Abbas R.A, iaitu :

وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ

Maksudnya : " Dan amalan yang dikerjakan dalam tempoh ini akan digandakan pahalanya sehingga 700 kali”

Namun, sanadnya terdapat kelemahan.

Selain itu, kadar gandaan pahala dinyatakan dalam banyak riwayat yang berbeza. Al-Tirmizi dan Ibnu Majah meriwayatkan hadis daripada Al-Nahhas Bin Qahm, daripada Qatadah, daripada Ibnu Al-Musayyab , daripada Abu Hurairah, Daripada Nabi SAW, Baginda bersabda,

مَا مِن أَيَّامٍ من أيام الدٌّنْياَ أَحَبُّ إِلىَ اللهِ أَنْ يُتَعَبّدَ له فيها من أيام العَشْرِ، يَعْدِلُ صِيامُ كُلُّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِ كُلُّ لَيلةٍ مِنْهَا بقيام ليلة القَدْرِ

Maksudnya : "Tiada hari-hari yang paling disukai oleh Allah untuk seseorang melakukkan ibdah kepada-Nya selain 10 hari dalam Zulhijjah. Puasa setiap harinya menyamai puasa setahun, dan qiamullail setiap malamnya menyamai qiamullail pada malam Al-Qadr."

Riwayat al-Tirmizi (758), Ibnu Majah (1728)

Namun, ulama  hadis melemahkan Al-Nahhas Bin Qahm.Al-Tirmizi menyebutkan daripada Al-Bukhari bahawa hadis tersebut diriwayatkan daripada Al-Qatadah daripada Sa'id, secara mursal. Thuwair Bin Fakhitah - seorang perawi yang lemah – turut meriwayatkannya daripada mujahid, daripada Ibnu Umar R.A, Katanya :

ليس يوم أعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر فإن العمل فيها يعدل عمل سنة

Maksudnya : "Tiada suatu hari yang paling agung di sisi Allah selain hari Jumaat bukannya 10 hari (Terawal Zulhijjah) kerana suatu amalan yang dikerjakan pada hari itu menyamai amalan selama setahun."

Abu Amru al-Naisaburi meriwayatkan dalam kitab Al-Hikayat dengan sanadnya, daripada Humaid, beliau berkata,"Aku mendengar ibnu Sirin dan Qatadah berkata, Puasa setiap hari daripada 10 hari Zulhijjah menyamai puasa setahun."Sebenarnya, banyak lagi hadis yang diriwayatkan dengan gandaan ganjaran pahala, antaranya: Harun Bin Musa Al-Nahwi meriwayatkan dengan berkata, " Aku mendengar Al-Hassan menceritakan daripada Anas bin Malik, Katanya, pernah disebutkan tentang 10 hari tersebut : Setiap harinya menyamai seribu hari, dan hari Arafah menyamai 10 000 hari."

Baca keseluruhan artikel di sini.

REBUT KUASA

Memiliki kuasa sering menjadi idaman manusia.  Kepada yang telah berkuasa, hilang kuasa beri impak mendalam kepadanya.  Dia akan merasakan serba kurang.  Jika sebelum ini kuasa memberikan keistimewaan kepadanya, namun bila kuasa yang dimiliki sudah hilang dia jadi hilang punca.  Dia akan cuba dapatkan semula kuasa yang hilang. 

Kereta yang hilang kuasa disifatkan tidak mampu bergerak.  Alatan elektrik yang hilang kuasa menjadikan  fungsinya tidak dapat dipenuhi.  Begitu juga dengan kuasa memerintah.  Hilangnya kuasa mentadbir sesuatu institusi bermakna cengkaman dan arahannya tidak bermakna.  Pengikut akan lari.  Orang bawahan tidak akan mempedulikannya.  Lebih ekstrim lagi ialah ia akan dipinggirkan.  Kuasa yang manusia miliki tidak kekal.  Kuasa  itu akan hilang dan orang lain akan berebut untuk mengisi kekosongan kuasa itu.  

Dalam konteks Malaysia kini, ahli politik berebut untuk mendapatkan kuasa memerintah.  Mereka menggunakan pelbagai strategi bagi menjatuhkan kuasa pihak lawan.  Kita disajikan dengan pertelagahan yang tak berkesudahan.  Dulu kawan kini lawan seteru yang perlu dijatuhkan.  Walaupun massa menghadapi kesukaran hidup, dijangkiti penyakit bahaya, serta segala macam kepayahan, namun perebutan untuk berkuasa masih berlaku. Mereka merebutkan kuasa memerintah yang dianggap boleh memberinya kebahagiaan. Matlamat utama untuk mendapatkan kuasa memerintah dianggap keistimewaan.  Tapi mereka lupa amanah yang Allah beri sering disalah guna.  Kuasa pada mereka perlu dipertahankan selama-lamanya. 

Namun kuasa yang manusia miliki tidak setanding dengan kuasa Allah.  Kuasa mutlak milik Allah.  Allah berkuasa menaikan dan menjatuhkan kuasa yang dimiliki manusia.  Allah berkuasa menghukum azab manusia yang tidak mengikut petunjukNya.  

Seluruh bumi dan isinya adalah bukti kekuasaan dan kehebatan Allah SWT.  Maka tidak ada makhluk yang mampu mendakwa memiliki kuasa sehebat kuasa Allah. Firman Allah SWT lagi dalam al-Quran bermaksud: "Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi golongan yang berakal." (Surah Ali 'Imran, ayat 190)

BAHAGIA

TANDA BAHAGIA

Semua orang mengharapkan kebahagiaan. Bahagia yang didambakan bukan hanya di dunia malah yang lebih penting adalah kebahagiaan di hari akhirat.

Terdapat pelbagai tanda kebahagiaan, antaranya:

a. Jika diberi kenikmatan maka ia bersyukur

b. Jika diuji dengan ditimpa musibah ia bersabar

c. Jika melakukan dosa ia segera beristighfar (bertaubat).

1. Bersyukur Dengan Nikmat

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Dhuha:

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

“Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya”. (Ad-Dhuha: 11)

Imam Al-Qurtubi dalam mentafsirkan ayat ini berkata: “Sebarkanlah apa yang Allah SWT kurniakan kepada kamu dengan perasaan syukur dan pujian kepada Allah. Menyebut-nyebut pelbagai nikmat Allah dan mengiktiraf nikmat tersebut adalah satu bentuk kesyukuran.” (Lihat al-Jami’ li Ahkam al-Quran, 20/102)

2. Bersabar Dengan Ujian dan Musibah

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

 “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (al-Baqarah : 155)

Syeikh Abu Bakar al-Jazairi menyebut, Allah SWT pasti menguji hamba-hamba-Nya agar terlihat jelas siapa yang jujur hatinya dan siapa yang dusta, siapa yang sabar dan siapa yang berkeluh-kesah. Ia merupakan sunnatullah yang berlaku pada hamba-hamba-Nya (Aisar al-Tafasir, 1/65)

3. Bertaubat Daripada Dosa

Firman Allah S.W.T:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ 

“Dan mereka itu (golongan bertakwa) apabila melakukan perbuatan keji atau telah menzalimi diri mereka sendiri, mereka terus mengingati Allah dan beristighfar terhadap dosa-dosa mereka. Dan siapakah yang dapat mengampunkan dosa selain Allah. Serta mereka itu tidak berterusan dalam melakukan apa yang telah mereka kerjakan dalam keadaan mereka mengetahuinya. (Aali Imran: 135)

Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

“Kesemua anak Adam itu melakukan kesilapan, dan sebaik-baik orang yang melakukan kesilapan itu adalah mereka yang bertaubat” (HR Ibn Majah No: 4392)

Mari kita menjadi orang yang bersyukur, sabar dan sentiasa bertaubat.

#SuburkanAmalanMantapkanKeperibadian

COVID-19 DAN IMPAK PSIKOLOGI

Tidak dapat dinafikan Covid -19 memberi impak kepada kehidupan manusia seluruhnya.  Impak yang ditanggung bukan hanya tertumpu kepada diri individu tetapi melangkaui sistem kehidupan dan kepercayaan.  Norma kehidupan berubah. Hidup digarisi dengan peraturan dan SOP yang perlu dipatuhi.  SOP dan PKP telah menjadi bahasa basahan ketika pandemik. Masyarakat berhadapan dengan PKP dengan senarai SOP yang kadangkala menyusahkan pergerakan. Namun, demi memastikan virus ini tidak menyerang kita, SOP perlu dipatuhi.  Masyarakat  didoktrinkan agar memutuskan rantaian virus ini menerusi SOP semasa PKP.  

Impak yang paling nyata ialah melibatkan psikologi.  Covid-19 telah mempengaruhi kehidupan manusia dengan ketara.  Artikel yang ditulis oleh Dr. Firdaus Abdullah sangat membantu pemahaman tentang impak tersebut.  

PALESTIN LAWAN ISRAEL 2021

Roket Hamas

Tentera Israel

kehancuran Gaza, kekejaman Israel

Dunia dikejutkan dengan serangan ganas dan zalim Israel terhadap penduduk Gaza selama 11 hari pada akhir Ramadan hingga awal Eidul Fitri 2021.  Walaupuun gencatan senjata dipersetujui, lebih 250 terbunuh termasuk 22 kanak-kanak Palestin mati akibat serangan tersebut. Serangan roket Hamas membunuh lebih 12 mangsa. Serangan Israel  seakan kegilaan tanpa rasa belas golongan serba lemah dan ditekan sekian lama menjadikan dunia bangkit menentang peristiwa ini.  

Melalui liputan TV Al-Jazeerah menggambarkan segala-galanya. Pada awal konflik diberitakan masyarakat Yahudi ingin merayakan hari keagamaannya yang sama dengan sambutan malam al-Qadar.  Mereka ingin menggunakan Masjid al Aqsa  tapi ditentang keras oleh umat Islam.  Tekanan dan provokasi oleh tentera Israel pada malam 27 Ramadan memulakan kemarahan umar Islam.  Serangan dan kemusnahan dalam masjid al-Aqsa ketika umat Islam sedang beribadah pada malam lailatul qadar mengundang resksi keras tentera Brigade al-Qasam.  Serangan roket dilakukan ke wilayah Israel.  Setelah itu bermula konflik persenjataan yang lebih keras.  

Disebalik peristiwa serangan itu, tunjuk perasaan solidariti yang menyokong Palestin diadakan dibeberapa negara dunia.  Hal ini menunjukkan dunia menyokong perjuangan Palestin yang telah sekian lama dinafikan haknya di atas tanah airnya sendiri.  Kekejaman Israel merampas tanah penduduk Palestin melanggar  undang-undang antarabangsa.  Semoga palestin dan al-Aqsa terus dalam peliharaan Allah.

Fakta sejarah

Palestin pada awalnya adalah sebahagian daripada Daulah Islamiyah di bawah Turki Uthmani. Tetapi dengan wilayah ini dikendalikan oleh British (1917), seterusnya dilampirkan sebahagian besarnya (48%) oleh orang Yahudi, Palestin yang merupakan majoriti pendudukOrang Islam tidak bebas. Makalah ini bertujuan untuk menyatakan penentangan Muslim-Palestin menentang Yahudi-Israel. Untuk tujuan ini digunakanpendekatan dan analisis sejarah dengan penyelidikan perpustakaan dalam pengumpulan data. Dari kajian ini didapati bahawa Zionis Israel menguasai Palestin kerana mendapatnyasokongan dari sekutu utamanya, iaitu Amerika Syarikat, Britain dan Perancis. SemasaPalestin berperang sendiri, kerana negara-negara Islam di sekitarnya telahmahu membantu pada tahun 1968, tetapi kalah dalam pertempuran enam hari. Akibatnya, Mesir, Syria, Jordan dan Palestin berpisah di wilayah mereka. Akhirnya, Palestin semakin teruk, dan jika diluluskan Rang Undang-Undang Yahudi yang dicadangkan oleh Benyamin Netanyahu ke Parlimen Israel, Palestin dan Islam Arab akan semakin meningkatditekan. 

Rujukan: Misri A. Muchsin, 2015, PALESTINA DAN ISRAEL: Sejarah, Konflik dan Masa Depan,  MIQOT Vol. XXXIX No. 2 Julai-Desember 

PENERUSAN TADARUS AL-QURAN

Bulan Ramadan al-Quran diturunkan.  

Maksudnya : “Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.”  (Surah al-Baqarah : 185)

Sabda Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud: “Barangsiapa yang membaca setiap huruf daripada Al Quran baginya satu kebaikan dan setiap kebaikan itu digandakan sepuluh kali ganda. Aku tidak cakap (Alim Lam Mim) satu huruf tetapi Alif satu huruf Lam satu huruf dan Mim satu huruf.” (At Tarmizi-Sunan)

Dalam hadis yang lain Nabi s.a.w bersabda maksudnya: “Bacalah kamu Al Quran sesungguhnya Al Quran pada hari kiamat akan datang memberi syafaat kepada pembacanya.” (Muslim, sahih)

Daripada Usman bin Affan Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Sebaik-baik kamu ialah orang yang belajar Al Quran dan yang mengajar Al Quran kepada orang lain.” (Al Bukhari – sahih)

Dan banyak lagi hadis-hadis Nabi yang menjelaskan tentang kelebihan membaca Al Quran lebih-lebih lagi jika dibaca pada bulan Ramadan yang penuh keberkatan ini.

Pada bulan yang mulia ini juga, Malaikat Jibril telah diutus kepada Nabi SAW bagi mengulangi bacaan al-Quran bersamanya. Hal ini adalah berdasarkan riwayat daripada Ibn ‘Abbas R.Anhuma bahawa :

Maksudnya : “Rasulullah SAW adalah manusia yang paling pemurah terutama pada bulan Ramadan ketika malaikat Jibril A.S menemuinya, dan Jibril A.S mendatanginya setiap malam di bulan Ramadan, lalu saling bertadarus al-Quran. Sungguh Rasulullah SAW orang yang paling pemurah dengan kebaikan (kepada orang yang memerlukan) lebih laju daripada tiupan angin.” Riwayat al-Bukhari (3220)

Hadis ini menunjukkan bahawa baginda SAW akan bertadarus  al-Quran bersama Jibril A.S sepanjang bulan Ramadhan. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah R.A bahawa Jibril akan menemui baginda dan bertadarus bersamanya sekali dalam setahun, tetapi pada tahun wafatnya baginda , Jibril A.S telah menemuinya dan bertadarus bersamanya sebanyak dua kali. Riwayat al-Bukhari (4998)

Semasa bulan Ramadan amalan bertadarus al-Quran sering dilakukan.  maksud tadarus ialah saling mempelajari al-Quran iaitu seorang membaca dan yang lain mendengar dan memerhati bacaannya. Setelah ia selesai membaca, di sambung pula oleh orang lain. Majlis tersebut juga sering dilakukan di masjid atau surau.  Ada juga yang bertadarus bersama keluarga di rumah.  

Walau bagaimanapun amalan bertadarus jarang diamalkan selepas Ramadan.  Sebaik-baiknya, amalan membaca al-Quran perlu diteruskan selepas Ramadan. Penerusan amalan ini sebagai hasil tarbiah yang diiperoleh semasa Ramadan.  Istiqamah dalam membaca al-Quran adalah dituntut. 

Ramadan akan berlalu apabila sudah sampai tempohnya, sedangkan Allah SWT tetap kekal dan tidak sekali-kali akan lenyap. Fasa selepas Ramadan adalah pembuktian sama ada matlamat tarbiah atau pendidikan sepanjang bulan itu, tercapai atau sebaliknya.

Rujukan:  

1. https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/edisi-ramadhan/4480-irsyad-al-fatwa-khas-ramadhan-siri-ke-166-hukum-membahagikan-bacaan-ayat-al-quran-di-dalam-solat-terawih-supaya-dapat-mengkhatamkannya-di-akhir-ramadan

2. Ramadan bulan al-Quran. https://harakahdaily.net/index.php/2021/04/18/ramadan-bulan-al-quran-2/

TALBIS IBLIS : DEFINISI IBLIS DAN SYAITAN

Kitab Talbis Iblis karya asal Imam Ibnu Al-Jauzi menarik dari sudut tajuknya.  Sering kita bercakap fasal iblis.  Bercakap juga fasal syaitan, hantu, jembalang dan sebagainya.  Semuanya berkaitan perkara dengan gambaran menakutkan.  Tapi sejauh mana kita takut dengan  iblis atau syaitan?  

Kalimah iblis menurut bahas Arab bererti dibuang, dicampak, atau dihalau manakala kalimah itu memberi maksud 'makhluk yang dibuang, dan dihalau dari rahmat Allah SWT.  Al-Mabidi berkata , makna iblis ertinya putus asa merujuk kepada iblis yang putus asa terhadap rahmat iblis ini.  Nama asalnya adalah Azazil.  Ada pandangan iblis adalah bapa kepada seluruh syaitan dan bukannya bapa kepada malaikat ataupun jin.  

Nama iblis diguna oleh Allah SWT  bagi merujuk makhluk Jin.  "  Dan tatkala kami berkata kepada para malaikat untuk sujud kepada Adam, maka seluruhnya sujud kecuali iblis, dan sesungguhnya ia adalah daripada kalangan Jin, maka (kerana keingkarannya)  dia telah fasik dari arahan Tuhannya..." (Sutah al-Kahfi, ayat 50)

Sumber: Zaharuddin Abdul Rahman, 2018. Belitan Tipu Daya Iblis,  Kuala Lumpur:  PTS Publication.